《召会: 门训手册》: 第十七章: 门徒的金钱 (财政与奉献: 爱的责任)

(A) 新约召会如何奉献?

这是一个重要的题目, 又是神所关注的. 可是, 这题目也是被多人误解, 多人滥用. 因此, 我们要在新约圣经中找到教训, 看看召会怎样把金钱奉献给主.

召会明显活在一个物质的世界, 有必要用金钱来运作. 永生神曾应许, 使召会一切所需用的都充足(腓 4:19). 借着祂的身体来成就这事. 请记得, 以弗所书4:16说道, 身体借着基督所賜的恩赐, 使她能供应自己所需: “在爱中建立自己.” 其中一种恩赐便是奉献(指金钱方面的奉献; 注: 这方面的“奉献”也译作“施舍”, 参罗马书第12章). 因此, 我们看不见使徒或其他主仆向未得救之人劝捐筹钱来资助神的工作. 永活的主足有能力借着祂的身体(指召会信徒)来支持祂自己的工作. 奉献给主的工作是一种权利, 是神的召会之专利. 请思想以下圣经的话语:

太10:8: “… 你们白白的得来, 也要白白的舍去.”
林后11:7: “我因白白传神的福音给你们.”
腓4:6: “将你们所要的告诉神.”
腓4:19: “我的神必… 使你们一切所需用的都充足.”
约叄7: “因他们是为主的名出外, 对于外邦人一无所取.”

在圣经中, 我们找不到以任何压迫手段来要求基督徒奉献. 哥林多后书8至9章中, 我们读到基督徒“有愿作的‘心’, 帮助有需要的圣徒, 他们是先将自己给主. 然后, 保罗鼓励他们保存他们自愿的承诺. 注意在哥林多前书16:1-2, 基督徒是先把所酌定的留着, 当保罗来到, 就不需要到时现凑. 跟今天很不一样.

新约圣经找不到:

召会向未得救的人或得救的人募捐;
筹募经费的项目;
誓愿;
信心的承诺;
传道代表团(汇合支助);
如果你寄出一个奉献, 就是“白白地舍去”(太10:8)

这些事在圣经无法找到. 事实上, 使徒采用的是一个广泛外展的宣道计划, 延续多年, 覆盖数千里, 但对个人财务的需要只字不提.

没错, 一位主的仆人放弃了世俗全时间或部份时间的工作, 他得着神所赐的权利, 在财务上获得神召会的帮助, “就如摩西的律法记着说: ‘牛在場上踹谷的时候, 不可笼住它的嘴’ … 我们若把属灵的种子撒在你们中间, 就是从你们收割奉养肉身的物, 这还算大事吗?”(林前9:9,11). 凭着信心生活的人是有福的, 他们只仰赖永活主的应许, 仰望神的供应, 祂能够使用基督的身体(指召会的信徒)作奇妙的工作.

仰望神借着祂的召会获得帮助, 而不是倚靠召会提供规定的工资去服事神, 使人天天倚靠神的应许, 脱离人的辖制. 正如腓立比书4:6所说: “将你们所要的告诉”谁? 答案是“告诉神”. 然后, 19节应许说: “我的神必照祂荣耀的丰富, 在基督耶稣里, 使你们一切所需用的都充足.”

(B) 新约形式的奉献: 作管家

在旧约时代, 十分之一的奉献是神的命令. 此外, 在献给耶和华的十分之一之上, 可加上甘心祭. 十一奉献只是个开始. “地上所有的, 无论是地上的种子, 是树上的果子, 十分之一是耶和华的. …每第十只要归耶和华为圣”(利27:30,32). 可是, 在新约中, 圣经从没有一次提过召会要遵守十一奉献. 唯一读到十一奉献是在希伯来书第7章, 在那里我们读到“照例”(来7:5).

律法以前: 亚伯拉罕奉献十分之一(创14:20)
旧约律法: 以色列必须奉献十分之一(利27; 民18)
新约恩典: 关于召会, 从未提及需要奉献十分之一

在新约中, 基督徒被称为“管家”. “所求于管家的, 是要他有忠心”(林前4:2). 管家是一个受命托管别人的产业、财物、真理等的人, 东西都不是他的. 今日, 信徒所拥有的一切都是神所赐的, 使用时我们有责任为着神的荣耀来使用. 圣经中管家的慨念不是百分之九十是我们的, 百分之十是神的, 而是我们拥有的一切都是神的.

神要祂的儿女为祂摆上他们的财物, 可是借着爱的激动, 证明我们是负责任的管家. 如果信徒个人决定在主面前作十一奉献, 没有什么不妥, 但这不是神对召会所要求的命令.[1]

(C) 奉献者的三种类型

奉献的人有三大类:

石头型: 你若不用铁锤猛打、火花四射, 休想得着什么.
海棉型: 越用力挤, 出的越多.
玫瑰型: 天然香气自然散发.

(D) 新约奉献的原则

哥林多后书8至9章是处理新约奉献的主要章节. 我们该学习新约圣经给召会奉献的新方法, 以下有一些原则:[2]

牺牲奉献: 就是在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩(林后8:2). “只是不可忘记行善和捐输的事, 因为这样的祭是神所喜悦的”(来13:16).
甘心奉献: 捐得甘心, 不是出于情感的诉求或罪疚, 奉献不是因为强迫. “自己甘心乐意”(林后8:3,12).
动机是爱: 奉献的动机是爱. 因着基督的恩典, 祂成为贫穷, 使我们成为富足, “你们知道我们主耶穌基督的恩典”(林后8:9).
按比例的奉献: 没有要求指定数量, 或十分之一, 奉献的人决定多少是照着神给予个人的祝福. “各人要照自己的进项抽出来留着… 于是门徒定意照各人的力量捐钱, 送去供给住在犹太的弟兄”(林前16:2; 徒11:29). 因此, 每个基督徒的奉献都不一样.
各人都要均酌: 奉献多少, 奉献给谁, 神赐下美好的指引, 教导基督徒应该均酌. 基督徒不应一个缺乏, 一个富足. “这就均平了”(林后8:13-15).
个人决定: 奉献是你与神之间的个人选择. 没有明文规定你必需捐多少, 全是出于心中的感动. “各心要随本心所酌定的, 不要作难, 不要勉强”(林后9:7).
捐得乐意: 重要的不是因为你必要(指必须这样做 — 必须奉献), 而是因为你想要(指想要这样做 — 想要奉献), “因为捐得乐意的人是神所喜爱的”(林后9:7).
预先计划: 你要预先安排准备你决定奉献多少. 不是情绪高涨的奉献、随便奉献或间歇性的奉献. “各人要照自己的进项抽出来留着…免得我来的时候现凑”(林前16:2).
人奉献, 神偿还: 当你奉献, 神会关照你的需用, 供应你的需用,使你能继续奉献. “ ‘少种的少收, 多种的多收’, 这话是真的…神能将各样的恩惠多多地加给你们, 使你们凡事常常充足, 能多行各样善事”(林后9:6,8). 这是爱的循环.
奉献不是“失”, 乃是“得”: 你实际上不是花掉你的财富, 而是投资, 因为主会用天上的财宝回报你. “只要积攒财宝在天上”(太6:20). 伊利奥特(另译: 艾雷特, Jim Elliot)是殉道的传道人, 曾到野蛮的印第安族人当中传道, 也为此殉道.[3] 他曾说道: “以舍去你所不能留的, 来贏得你所不能失的, 这样做一点不笨.”(He is no fool who gives what he cannot keep to gain what he cannot lose).

Jim Elliot
奉献使神得着赞美: 那些收到奉献而获得帮助的人, 会将荣耀归给神. “这供给的事, 不但补圣徒的缺乏, 而且叫许多人越发感谢神”(林后9:12).
按着圣经的原则奉献: 支持错事(特指奉献金钱给那些教导错误教训之人)不是奉献给主, 虽然奉献带着宗教成分. “若有人传异教, 不服从我们主耶穌基督纯正的话与那合乎敬虔的道理 …但你这属神的人要逃避这些事”(提前6:3,11).
暗中奉献: 不要让人知道你的奉献. 把你的名字雕在水晶块上, 或刻在教堂的砖块上, 或把证书张贴在你的办公室, 显示你奉献了多少. 这样做是违背我们主的教训. 你只会得地上的承认作为你的奖赏. “你要小心, 不可将善事行在人的面前, 故意叫他们看见, 若是这样, 就不能得你们天父的赏赐了. …要叫你施舍的事行在暗中”(太6:1,4).
先还清债务: 当你在欠债的情况下奉献给主, 这是不智的见证. “凡事都不可亏欠人, 惟有彼此相爱, 要常以为亏欠”(罗13:8).
神所看的, 不是献上多少, 乃是留下多少: 在神的计算中, 礼物的价值不在于量, 乃在于奉献者所留下的财物多少. “这穷寡妇投入库里的, 比衆人所投的更多. 因为他们都是自己有余, 拿出来投在里头; 但这寡妇是自己不足, 把她一切养生的都投上了”(可12:43-44).

这穷寡妇投入库里的比衆人更多

总而言之, 神喜爱的是一个捐得乐意的人. 我们要对神所交托的东西(包括金钱、才干、时间等)作个尽责的好管家.[4]

[1] 有关新约信徒是否该遵守什一奉献(指捐献十分之一), 请参《家信》文章: https://malaccagospelhall.org.my/2019/04/新约基督徒是否该遵循旧约律法奉献十分之一/ .

[2] 有关新约圣经所教导的奉献(特指基督徒在金钱方面的捐献), 请参以下两篇《家信》文章: https://malaccagospelhall.org.my/2014/04/捐献的指南/ ; 以及https://malaccagospelhall.org.my/2019/04/奉主名聚会十二在召会中的奉献捐献/ .

[3] 有关伊利奥特(Jim Elliot), 请参: https://malaccagospelhall.org.my/2014/04/厄瓜多尔殉道勇士/ .

[4] 上文编自阿摩司(Randy P. Amos)所著的《教会: 给基督身体的门训手册》(The Church: A Discipleship Manual for the Body of Christ), 第112-117页(第十七章). 此书由香港九龙尖沙咀的基督福音书局于2009年出版. 上文也对中文版译文作出少许修饰, 另加一些经文出处和注解为补充.