选择: 给青少年的简单指南 (五): 关于习惯、职业选择以及父母

编译者注: “青少年”(teenager)是人类发育过程的一段重要时期, 年龄在12岁至18岁(或19岁), 介于儿童与成人之间的青春阶段. 这段时期的许多选择, 将影响甚至决定一生, 例如选择怎么样的朋友、娱乐、职业、甚至伴侣等等, 其深远的影响不容置疑. 丹尼森(John Dennison)^[1]在这一系列的文章中, 谨慎地讨论这些事, 更重要的是, 他提供圣经的宝贵原则作为神的指南, 来帮助你发展坚强的信念, 并做出正确的选择.

(文接上期)

III. 本书内容

第十三章: 你养成的习惯

(The Habits You Form)

即使没有指定座位, 你在教室里是否会选择坐在同一个座位上? 每次刷牙时, 你是否都从同一侧开始刷? 这就是习惯所致.

我们都是习惯的产物. 神赋予我们能力, 通过反复使用来养成生活模式, 这些模式将指导我们将来的行为. 主耶稣是神完美的人, 拥有完美的习惯. 祂在特定的时间和地点重复某些行为, 直到变得可以预见. 神的圣子拥有神圣的习惯:

阅读: “惟喜爱耶和华的律法, 昼夜思想”(诗1:2)[2]
祷告: “耶稣出来, 照常往橄榄山去… 到了那地方… 跪下祷告”(路22:39-41)
与神相交: “主每早晨提醒, 提醒我的耳朵, 使我能听, 像受教者一样”(赛50:4)[3]
为神作见证: “众人又聚集到祂(主耶稣)那里, 祂又照常教训他们”(可10:1)[4]
出席聚会: “在安息日, 照祂(主耶稣)平常的规矩进了会堂”(路4:16)[5]

哪个蒙神恩典拯救的青少年不渴望拥有像主耶稣一样的品格、智慧和恩惠呢? 也许秘诀就在于这位圣人(主耶稣基督)的习惯中.

(一) 关于年青的真相 (The Youth Truth)

靠着神的力量, 我们可以在人生的任何阶段养成良好习惯. 主耶稣在年轻时就建立了祂的良好习惯. 祂习惯于阅读圣经, 并将此事作为祂生活中的日常活动. 神的话语始终是祂思想的中心, 因为祂常默想圣经.

约瑟和马利亚以身作则, 并努力向他们的孩子灌输参加会堂和圣殿的“聚会”习惯. 我们两次读到他们去参加聚会, 并“照…规矩”行事(acted “after the custom”, 参路2:27,42).[6]

大约30岁时, 主耶稣“来到拿撒勒, 就是祂长大的地方. 在安息日, 照祂平常的规矩进了会堂”(路4:16; 注: “平常的规矩”表明在安息日进会堂聚会已经成了主耶稣的生活习惯).

你等待的时间越长, 塑造泥土就越困难. 那么, 你现在正在养成哪些习惯呢? 在你像水泥(另译: 混凝土, concrete)一样“定型”之前, 你在年轻时建立了哪些习惯?

(二) 关于朋友的趋势 (The “Friend” Trend)

酗酒、吸毒和虐待配偶的现象往往会在后代中重演. 为什么? 这些负面例子往往会在孩子身上养成坏习惯, 并不断地恶性循环.

习惯通常需要我们周围的人的支持, 因此榜样至关重要. 主耶稣有定期祷告的习惯. 祂私下祷告, 但祂也“照常往橄榄山去, 门徒也跟随他”(路22:39; 或译作: “耶稣出来, 照平常的规矩往橄榄山去了[Darby: he went according to his custom to the mount of Olives], 门徒也跟随祂”).

如果你花时间与那些阅读圣经并讨论圣经的人在一起, 你就更有可能养成这个习惯. 如果你的朋友不重视参加聚会, 你可能也不会. 如果你的朋友不把圣洁的生活放在首位, 当他们都在制造麻烦时, 你将很难走向圣洁.

(三) 关于小路的事实 (The Tracks Fact)

如何(How): 神比你更想在你身上养成良好习惯. 然而, 这些习惯只有通过你的积极参与才能建立. 如果你总是懒惰和被动, 你就会“效法这个世界”(罗12:2),[7] 陷入所有罪恶和无用的泥沼中. 主耶稣每日与神交通, 在祂生命中养成默想的生活习惯. 祂在早晨享受与神的交通, 这点表明此事对祂来说是多么重要. 一些心理学家说, 你必须坚持做同样的事长达21天, 直到它成为你生活中一条熟悉的小路(worn track, 指常用的路径). 这样的坚持使你容易养成习惯, 但它仍然需要你做出选择, 并采取积极行动来保持这个习惯.

地点(Where): 养成良好习惯的一个秘诀可能是将习惯与一个物理位置联系起来. 主耶稣教导说, 基督徒应该有一个“密室(a closet)”或私人场所(private place), 在那里, 他们可以与天父交通. 主耶稣的“密室”在橄榄山上, 很可能是客西马尼园. 你的呢? 是在公园? 在你的卧室? 在你的午餐桌?

时间(When): 习惯不仅与地点相关, 而且通常与重复的时间相关. 但以理“一日三次, 双膝跪在他神面前, 祷告感谢”(但6:10). 诗篇作者说: “我要晚上、早晨、晌午哀声悲叹; 祂也必听我的声音”(诗55:17, KJV). 围绕某些神圣的习惯时间来安排你的日程, 对于属灵的成功至关重要.[8]

(四) 关于车辙清除器 (The Rut Remover)

在泥泞中留下车辙(rut, 车轮碾过留下的痕迹)比在坚实的地面上留下车辙更容易. 随着时间的推移, 泥泞会变干, 车辙会变得像水泥(另译: 混凝土, concrete)一样深而坚固, 难以改变或消除. 就像所有来自神的美善之物一样, 罪恶和撒但会扭曲和滥用它们, 将其用于邪恶之事, 并试图夺走神的荣耀. 我们的三大仇敌利用我们养成习惯的倾向,[9] 三者共同努力, 创造出消极、罪恶和破坏性的思想和行为模式, 让我们倾向于重复这些不良模式. 唯一的希望是拿出“神的道之犁”(the plow of the Word of God), 让它在你内心进行深入的耕犁挖掘, 松软你的心田, 好叫你能了解习惯的真正含义, 并不断用积极的真理来耕作与栽培你心思意念的心田.

摆脱坏习惯的最好方法是用新的习惯取而代之. 从一开始, 就用“良好的、符合圣经的习惯之刀锋叶片”(the blade of good, Biblical habits), 将各种坏习惯像用推土机一般的清除掉(bulldoze). 诗篇作者描述主耶稣时, 他说: “不从恶人的计谋, 不站罪人的道路, 不坐亵慢人的座位, 惟喜爱耶和华的律法, 昼夜思想, 这人便为有福”(诗1:1-2). 这点提供我们如何移除坏习惯的方法.

现在是时候思考以下的“清单”(inventory). 请勾选以下所有适用于你的选项.

关于青年的真相: 趁年轻, 我正在努力养成良好的习惯.
关于朋友的趋势: 我的朋友会帮助我养成良好的习惯.
关于小路的事实: 我积极尝试在固定的时间和地点养成良好的习惯.
关于车辙清除器: 我有坏习惯, 需要用好习惯来取而代之.

愿我们想望更像主耶稣, 那位拥有圣洁习惯的圣人. 最后, 你打算如何善用以上的清单? 愿神帮助你做出正确选择, 并用你养成的习惯来应对生活的挑战.^[10]

第十四章: 你选择的职业

(The Career You Choose)

试想想一个情景: 当你走进一家餐厅, 那里摆设着你见过的最长自助餐桌(buffet table). 餐桌上有超过1000种选择. 你必须挑选一种食物, 并且在接下来的45年里一直吃这种食物. 更糟糕的是, 你从来没有吃自助餐的经验! 那是何等糟糕的情况啊!

以上的情景就是当你要选择职业时所遇到的挑战! 欢迎你来到选择职业的世界! 在16岁到20岁之间, 你将从“职业自助餐”(the career buffet)中做出选择. 你的职业选择将影响你未来45年的生活. 那么, 你如何决定要修读什么课程, 或接受什么工作呢?

(一) 时间的测验 (The Test of Time)

即使你现在还没有职业, 你仍然有一份全职工作, 因为神雇佣你来管理时间. 每一年, 祂给你365天的时间. 因此, 正如圣经所说, 基督徒应该“从今以后就可以不从人的情欲, 只从神的旨意在世度余下的光阴”(彼前4:2). 由于在接下来的45年里, 你将有大约9万个小时的时间花在职业的工作上, 所以一定要按照神的旨意来投入你的时间(即找到合神心意的适当职业, 来投入你余下的光阴).

企业界(corporate world)会吞噬你一天的时间, 也会喜欢吞噬你的周末时间. 因此, 你需要选择一份能让你腾出时间给神的职业. 你真的认为神会希望你每年忙于工作300天, 几乎没有时间陪伴家人或参加聚会吗? 神会计划让你每个周末都去工作吗? 职业需要时间的投入, 但不能以牺牲婚姻或属灵生活为代价. 你的职业能让你成为神希望你成为的一切吗? 你需要考虑以上这些问题.

(二) 地点的影响 (The Implication of Location)

“地点, 地点, 地点.” 地点(location)是最重要的! 这个属于房地产行业(real estate)重要的原则, 对于在聚会交通里的信徒也同样重要. 神没有把亚当放在火星上. 祂赋予亚当的第一个任务, 就是在主面前给动物命名(意即来到神面前事奉, 执行祂交托的任务). 神也赐给以色列人在旷野中安营时, 始终围绕着神的见证(即围绕着会幕[the tabernacle], 注: 会幕象征神同在的见证), 并且靠近其他拥有相同属灵信念的人(即靠近其他以色列人的帐篷, the tents).

你认为神希望你成为格陵兰岛(Greenland)以北的探险家吗? 目前, 北极圈内没有很多聚会, 而神警告说: “不可停止聚会, 好像那些停止惯了的人”(来10:25). 在选择职业方面, 你需要问的是: 这份工作允许你参加聚会吗? 是否它的地点离你聚会的地方太远, 例如在寒冷冬夜还要“危险地”开车一个半小时才能抵达聚会处? 哈拿在儿子撒母耳刚断奶不久, 就把他送去“职业培训”. 哈拿把撒母耳带到示罗耶和华的殿中, 跟随祭司以利, 当他的学徒. 她最大的愿望是: 撒母耳的生活能够围绕神的子民和神的见证, 而她最终也如愿以偿! (因为最终撒母耳把一生用在事奉神和祂的百姓, 专注于神的见证, 编译者按)

你选择的职业地点至关重要. 摩西曾有机会接触到作为埃及王子的“高职”之机会. 但他拒绝了, 他离开埃及, “他宁可和神的百姓同受苦害, 也不愿暂时享受罪中之乐”(来11:25). 你需要确保你住的地方附近有其他拥有相同信念的信徒, 并且靠近一个是你可以围绕她建立属灵生活的召会.

(三) 金钱的问题 (The Matter of Money)

金钱不是万能的, 但它可以帮助支付账单. 有两个极端, 一个是仅仅根据起薪多少来选择职业. “我需要很多钱才能快乐”的心态是危险的, 当然也不符合圣经. 另一个极端是根本不考虑金钱. 做志愿者的工作是高尚的, 但报酬有限. 如果神的旨意包括婚姻和孩子, 你会成为一个负责任的供养家庭之人吗? 或许你喜欢你的职业, 但你会喜欢看着你的孩子穷得光着脚走路吗?

所以, 要避免走极端. 区分你的“需要”和“想要”. 要考虑到你现今和将来的责任. 你要祷告, 必须寻求在“养家糊口”(顾及家人的需要)和“以自己所有的为足”(满足自己的需要)之间取得微妙的平衡(来13:5).[11]

(四) 机会的开放性 (The Openness of Opportunity)

即使你得到了你梦想的工作, 你其实也不是为麦当劳(McDonalds)或微软公司(Microsoft)工作(指把一生都只献给公司). 你工作首先是为了神. 神可以在工厂、农场、医院、办公室、公司、教室、家族企业, 以及许多其他领域中预备一个空缺的职位给你. 是的, 公司总裁可以在你们的支票上签字(喻指有权决定你的薪金), 但“不要只在眼前事奉, 像是讨人喜欢的, 总要存心诚实敬畏主. 无论做什么, 都要从心里做, 像是给主做的, 不是给人做的… 你们所事奉的乃是主基督”(西3:22-24). 简而言之, 问题是: 你如何在你的职业生涯中事奉神?

摩西学了埃及人一切的学问

值得注意的是: 神利用摩西的教育和工作来训练他, 预备好他将来事奉神. 首先, 摩西在金字塔的伟大建筑师们(指埃及的伟大教师们)手下学习, “学了埃及人一切的学问”(徒7:22).[12] 多年以后, 当神让他担任“照着样式”去建造会幕的“项目经理”时(出25:40; 26:30; 27:8; 来8:5),[13] 这一切早期的训练难道不会派上用场吗?

在“埃及大学毕业”后, 神安排摩西在米甸参加“工作面试”和进行“工作实习”, 他在那里将完成一个为期40年的“牧羊工学计划”. 在这项工作中, 摩西得以作见证, 使他的老板(也是岳父)叶忒罗离开米甸的异教信仰, 去事奉真神(注: 我们有理由相信通过摩西的见证, 叶忒罗离弃偶像, 悔改归向耶和华神, 请参叶忒罗在出埃及记18章的见证, 出18:9,10-12).[14] 当神提拔摩西作为全以色列国民的牧者, 牧养和带领他们度过40年的旷野之旅时, 难道摩西之前在米甸的这种训练没有用处和帮助吗?

你的职业将是一个事奉神和接受神训练的机会. 那么, 你选择的工作会给你一个为祂作见证的机会吗? 它会提升你被神使用的功能吗? 这些都是在你选择职业时值得思考的问题.

(五) 才能的培训 (The Training of Talents)

许多信徒的错误推理是: 既然“我知道在我里头, 就是我肉体之中, 没有良善”(罗7:18). 那么我想要或喜欢的任何东西都一定是邪恶的. 但事实并非如此! 神说: “又要以耶和华为乐, 祂就将你心里所求的赐给你”(诗37:4). 如果你专注于, 常与父神相交, 而不是为未来担忧, 神应许会赐给你健全的愿望(healthy desires). 考虑自己的兴趣爱好并不是罪. 如果你喜欢医疗领域, 不要只因为这是你的愿望而取消你当护士的计划. 也许那愿望来自父神的感动, 而非肉体的私欲. 如果你喜欢与孩子相处, 并且有负担在三年级的教室里服事主, 这可能是神在你心中“赐给你的愿望”.

还有重要的一点, 就是你擅长什么? 如果你数学不好, 你可能不适合做会计师. 如果你从四岁就开始做饭, 也许你应该做厨师. 神创造你, 赋予你一些强点和局限(根据这些强点或才干去探索和思考, 你会更容易找到适合你的职业). 你的兴趣和才能是什么?[15]

经过祷告和仔细的考虑, 你最终必须凭着信心迈出一步, 即在神的帮助下, 做出你的职业决定; 同时, 如果你误解了神的旨意, 你要请祂重新调整你的道路.[16] 所以现在, 拿起你的“盘子”, 走到所谓的“职业自助餐桌”面前, 作明智的职业选择. 愿主帮助你在接受你选择的职业挑战时, 运用上述所讨论的这些原则.^[17]

第十五章: 你拥有的父母

(The Parents You Have)

父母 — 和他们生活很困难, 但没有他们你又活不下去. 那么, 青少年应该怎么做呢? 有时父母会抱怨抚养青少年的困难. 但作为青少年和要与父母相处就容易吗? 即使是基督徒父母也很难相处. 为什么会有这么多冲突呢?

(一) 父神的设计 (God’s Design)

了解神对青少年的“蓝图”(blueprint),[18] 可能会对这课题有所帮助. 当你还是个孩子的时候, 他们为你做了所有的决定, 他们对你负责. 他们决定你什么时候睡觉, 决定你穿什么, 他们负责给你食物, 给你读圣经. 当你成年后, 只有你自己才能做出所有的决定, 只有你自己才能负责支付房租、买衣服, 以及决定你在哪里度过你的空闲时间. 因此, 原则是“谁负责任, 谁就做决定!” (whoever is responsible, makes the decisions!)

在童年和成年之间, 有长达7年的“青少年期”(teenagerhood). 在这段时间里, 你开始想要自己决定穿什么、听什么音乐、与哪些朋友出去玩. 这很好! 神这样安排是为了让你开始思考你的选择, 并练习做出正确的选择. 但是, 去看看你父母的税表(tax forms). 你在税表上被列为“受抚养人”(dependent). 这意味着他们仍然要承担责任, 所以从法律和圣经的角度来看, 他们拥有最终决定权. 你的父母正在帮助你做好准备, 让你有一天不仅能够完全自主地做出决定, 负起责任, 更重要的是, 以尊荣神的方式来做出决定和负起责任. 但就目前而言, 神的蓝图(喻指周密的计划或大纲)是要你在这个特殊时期活多过5年(即在13-19岁的青少年时期活了大约7年的时间, 以便有足够的成熟度做出正确的决定).

你能看到神设计的美妙之处吗? 你有没有为此感谢过神? 你将在爱你的人(指父母)的指导下进行5年的决策练习(指练习做决定). 他们训练你, 并且必须为此向神负责.[19] 你要接受这两位经验丰富的人(即父母)所指导的, 别忘了, 你的父母也都年轻过, 也做过青少年.

(二) 父神的愿望 (God’s Desire)

那么, 你应该怎么做呢? 神说: “你们作儿女的(或译: 作孩子的; KJV: children), 要在主里听从(KJV: obey)[20]父母, 这是理所当然的. 要孝敬(KJV: honour)[21]父母, … 这是第一条带应许的诫命”(弗6:1-2). 青少年最不想做的, 就是被称为“孩子”(child). 然而, 神并没有侮辱你; 神使用这个称呼只是要表达作儿女的仍然需要“依赖”(dependent)父母的意思. 神的蓝图要求你“听从”你的父母. 这意味着, 你可以有强烈的意见, 但最终决定权在他们手中. 或许你不会同意他们的选择, 但作为一名基督徒青少年, 你会选择执行他们的决定, 因为“这是理所当然的!” 这可能不容易做到, 但这对你、家庭、社会和主而言, 都有好处.

但如果他们错了怎么办? 这是那些父母还未得救的基督徒青少年特别关心的问题. 此事需要耐心和洞察力, 或许最好咨询成熟的信徒. 如果父母的吩咐违反了法律或圣经中的明确命令, 那么要谨慎而仁慈地寻求一种方法, 尽量减少对他们的冒犯, 同时最大限度地顺服神的话语. 唯一的限制(limit)是要“在主里”顺从他们(意味着要按照主的吩咐来顺从父母, 若他们的吩咐违反主的话语则可不从, 编译者按)

不过, 如果你的父母就是不理解呢? 记得, 神说: “要听从父母.” 为什么? 顺从岂是软弱或错误吗? 主耶稣给我们留下榜样. 当祂12岁时, 马利亚和约瑟不明白为什么祂在圣殿里逗留了三天, 而不是和家人一起回家. 主耶稣解释说: “我必须以我父的事为念”(路2:49). 但是, 当马利亚和约瑟说祂应该回去拿撒勒时, “祂就同他们下去, 回到拿撒勒, 并且顺从他们(KJV: was subject unto them)”(路2:51).[22] 即使父母不理解, 也要按他们的意愿去做, 这样做不仅是正确的(right), 而且是像基督一样的(Christlike)!

(三) 敬虔的成长 (Godly Development)

因此, 你能够怎么做使你与父母相处得更好呢? 不要等他们吩咐才做! 神希望你做的远不止于单单屈服. 那么, 你能做些什么来改善与父母相处的生活呢? 不要勉强地听从他们的话. 不要扮演“受害者”(victim)的角色, 说“我无能为力去改善情况”. 你应该去承担起这段关系的责任! 与他们一起吃饭, 和他们一起出去. 你要学习听取他们的意见, 找机会赞美他们. 要从他们的经历中学习, 与他们交谈, 与他们分享你在聚会中学到的东西. 让他们理解你无法解释的经文, 甚至邀请他们和你一起祷告.

记住, 你有责任在余生中孝敬你的父母. 所以现在就开始吧! 这可能是一项艰巨的任务, 但是, 去吧! 在神的帮助下, 你可以做到! 你这样做是值得的. 如果你不学习如何正确地对待和孝敬你的父母, 你永远也学不会如何照顾其他年老的基督徒. 神说要“劝他(年长的信徒)如同父亲”(提前5:1), 以及“劝老年妇女如同母亲”(提前5:2).[23] 若你无法善待自己的父母, 又如何能善待其他年老的弟兄姐妹? 所以, 趁现在还能学的时候, 赶紧学习吧!

此外, 圣经中每一个属神的男人和女人都与他们的父母建立了良好的关系. 相反, 许多人生坎坷的人选择不孝敬父母. 这就是为什么神说: “这样你就可以得福.” 如果你想在灵里兴盛, 你必须学会与你的父母同工. 他们是神所拣选的, 成为你家中的治理者, 他们要对你负责. 所以, 要有自己的观点, 并学会恰当地表达出来. 但最终, 要以顺从父母来孝敬他们.

审视一下你对神赐予你的父母持有怎样的态度. 你为他们感谢神吗? 你为他们祷告吗? 你想和他们建立良好的长期关系吗? 你想让你的青少年(指你以后的年少孩子们)对待你像你对待他们一样吗? 你有以顺服他们来顺服神吗? 你如何履行你与他们关系的责任呢?

最后, 要努力做到这一点, 就是让你的父母感到快乐. 神说: “智慧子使父亲喜乐, 愚昧人藐视母亲”(箴15:20). 挑战和选择权都在你的手中, 你打算如何对待你的父母呢?^[24]

[1] 约翰·丹尼森(John Dennison)在年轻时(1974年)就信主得救. 他于1991年与妻子(Michelle)被举荐全时间事奉主. 丹尼森乐于传扬福音和教导圣经, 目前与四个儿子住在美国亚利桑那州的凤凰城(Phoenix, Arizona).【摘自2012年出版的Choices: A Simple Guide for Teens to Decide一书的封底书评简介】

[2] 诗篇第一篇的诗词最贴切地描述那位蒙福的完美之人 — 主耶稣基督.

[3] 赛50:4: “主耶和华赐我受教者的舌头, 使我知道怎样用言语扶助疲乏的人. 主每早晨提醒, 提醒我的耳朵, 使我能听, 像受教者一样.” 虽然这里的“我”可指作者以赛亚, 但这段经文也可喻指“耶和华的完美仆人”主耶稣基督.

[4] 可10:1: “耶稣从那里起身, 来到犹太的境界并约但河外. 众人又聚集到祂那里, 祂又照常教训他们.”

[5] 路4:16: “耶稣来到拿撒勒, 就是祂长大的地方. 在安息日, 照祂平常的规矩进了会堂, 站起来要念圣经.”

[6] 路2:27: “他受了圣灵的感动, 进入圣殿, 正遇见耶稣的父母抱着孩子进来, 要照律法的规矩办理”; 路2:42: “当他十二岁的时候, 他们按着节期的规矩上去.”

[7] 罗12:2: “不要效法这个世界, 只要心意更新而变化, 叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意.”

[8] 有关“灵修时间”(devotional time)或“静修时间”(quiet time), 请参《家信》文章: “门徒指南 (第29课): 与主同行”: https://malaccagospelhall.org.my/2021/11/门徒指南第29课-与主同行灵修时间/ .

[9] 这里所谓的“三大仇敌”是: (1) 在内的仇敌 — 肉体的私欲(the lust of the flesh), 或称“老我”(the old-self); (2) 在外的仇敌 — 世界(the world), 指与神敌对的世俗制度或属世权势; (3) 在上的仇敌 — 魔鬼(the devil)或撒但(Satan). 保罗在弗2:2-3就论到这三大仇敌: “那时, 你们在其中行事为人, 随从今世的风俗【在外的仇敌 — 世界(the world)】, 顺服空中掌权者的首领【在上的仇敌 — 撒但(Satan)】，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵(the spirit). 我们从前也都在他们中间, 放纵肉体的私欲【在内的仇敌 — 肉体(the flesh)】, 随着肉体和心中所喜好的去行, 本为可怒之子, 和别人一样.”

[10] 上文第十三章编译自 John Dennison, Choices: A Simple Guide for Teens to Decide (Jackson, MI: Truth and Tidings, 2012), 第57-60页.

[11] 来13:5: “你们存心不可贪爱钱财, 要以自己所有的为足; 因为主曾说: ‘我总不撇下你, 也不丢弃你.’ ”

[12] 徒7:22: “摩西学了埃及人一切的学问, 说话行事都有才能.”

[13] 出25:40: “要谨慎做这些物件, 都要照着在山上指示你的样式”; 出26:30: “要照着在山上指示你的样式立起帐幕”; 出27:8: “要用板做坛, 坛是空的, 都照着在山上指示你的样式做.” 来8:5: “他们供奉的事本是天上事的形状和影像, 正如摩西将要造帐幕的时候, 蒙神警戒他, 说: ‘你要谨慎, 作各样的物件都要照着在山上指示你的样式.’ ”

[14] 出18:10-12: “叶忒罗说: ‘耶和华是应当称颂的; 祂救了你们脱离埃及人和法老的手, 将这百姓从埃及人的手下救出来. 我现今在埃及人向这百姓发狂傲的事上得知, 耶和华比万神都大.’ 摩西的岳父叶忒罗把燔祭和平安祭献给神. 亚伦和以色列的众长老都来了, 与摩西的岳父在神面前吃饭.’ ”

[15] 根据职业辅导, 在选择职业时, 我们必须考量三大方面: (1) 兴趣(interest); (2) 能力/才能(ability); (3) 职业前景(prospect of career). 除了兴趣和才能, 我们要考量这职业的“前景”. 对于基督徒, 这“职业前景”可包括: 这职业是否是神预备给我的? 当我们选择走在神预备给我们的职业道路上, 我们就有主的同行和帮助, 此路就“有前途”可言.

[16] 在选择职业时, 我们要确保自己走在神的道路上, 这是蒙福的重要一步. 有关神的道路, 请参《家信》文章: https://malaccagospelhall.org.my/2022/01/门徒指南第41课-走神的道路/ .

[17] 上文第十四章编译自 John Dennison, Choices: A Simple Guide for Teens to Decide, 第61-64页.

[18] “蓝图”(blueprint)的意思有两个主要层面: (1) 指一种利用感光技术制作的蓝色工程图纸的复制品; (2) 比喻一个详细的、周密的计划或规划, 尤其是在商业、项目或系统发展方面. 简之, “蓝图”既可以指具体的图纸, 也可以表示一个包含详细步骤和目标的周密计划或大纲. 上文的“蓝图”指的是后者.

[19] 有关基督徒父母教养子女方面, 请参《家信》文章: https://malaccagospelhall.org.my/2014/04/养育青少年/ .

[20] “听从”一词在希腊原文是hupakouô {G:5219}, 意即“听从、顺从”. 这词在新约圣经中出现21次, 最常译作“听从”(12次, 太8:27; 可1:27), 也译作“顺从”(2次, 罗6:12), “顺服”(2次, 罗6:17), “信从”(1次, 徒6:7)等等.

[21] “听从”一词在希腊原文是timaô {G:5091}, 有“敬重、评估”之意. 这词在新约圣经中出现21次, 最常译作“尊敬”(10次, 太15:8; 约5:23), 也译作“孝敬”(7次; 太15:4), “尊重”(1次, 约12:26), “被估定”(1次, 太27:9)等等.

[22] 路2:51的“顺从”一词在希腊原文是 hupotassô {G:5293}, 根据封志理所编的《原文编号新约经文汇编》, 这词在新约圣经出现38次, 译作: “顺服”(18次, 罗13:1; 林前14:32), “服”(12次, 来2:8; 罗8:7,20), “服了”(3次, 路10:17,20), “归服”(1次, 腓3:21), “服从”(1次, 彼前3:22). “顺从”(1次, 路2:51)等等. Hupotassô一词首次出现在路2:51, 按照“首次提及”的解经原则, 这是富有意义的, 因为这节经文让我们认识到“顺从”(特指孝顺父母)的最高及最美榜样 — 主耶稣基督. 如果创造万物的主耶稣在世的时候, 都顺从祂肉身的父母, 我们岂不更应该仿效主耶稣, 孝敬顺从我们肉身的父母吗?

[23] 提前5:1-2: “不可严责老年人, 只要劝他如同父亲; 劝少年人如同弟兄; 劝老年妇女如同母亲; 劝少年妇女如同姐妹; 总要清清洁洁的.”

[24] 上文第十五章编译自 John Dennison, Choices: A Simple Guide for Teens to Decide, 第65-67页.