教育改革或生命改变?

据说从前有位国王即位, 招聚新任各部大臣, 图谋改良国事. 政治大臣表示, 国家兴衰重在政治, 必须全力改革政治方能兴国. 教育大臣则表示, 政治乃是以人为本, 人若不好政治必定不好, 要有好人必须先从教育着手, 此乃治本之法.

国王转问一位信主耶稣的大臣道: “你又有何高见?” 信主的大臣回答道: “人的好坏, 主要不是外在因素而是内在因素. 人心不变教育也是徒然, 所以必须先相信耶稣基督, 改变他的内心, 如此外面自然会好, 这才是真正的治根之法.” 国王觉得最后二人所说皆有道理. 但不知选择哪个办法, 就叫他们各人寻找证据, 来支持各自的论点, 一个月后, 再定方针.

教育家出去寻找证据. 某日, 他走到一家餐馆, 看见餐馆内有一只受过训练的猫, 能穿着衣服站立如人, 为客送茶. 大臣惊叹万分, 喜出望外, 心里说道: “此乃教育的成功, 正是我要寻找的证据!” 他付了高价买下这猫, 献给国王. 国王大喜, 为此召开大会, 为要证明教育之重要. 会中此猫表演献茶, 会众惊叹不已, 赞口不绝, 教育大臣庆得成功.

此时, 国王转问信主耶稣的大臣道: “你还有何话可说? 你得到什么证据来支持你的论点?” 大臣回答: “明天请国王再试一次, 我必带出我的证据, 证实我的论点!” 隔天, 信主耶稣的大臣在出席大会前吩咐手下捉了三只老鼠, 放在自己的袖里,

正当小猫在大会上献茶于王后之际, 大臣便把袖口一松, 老鼠突然跳了出来, 四出乱跑. 猫一见老鼠就原性毕露, 马上丢下茶杯, 茶水倒了王后一身它也不理, 只顾着狂追老鼠, 弄翻和打破不少贵重器皿, 顿时场面大乱. 追逐了一阵, 终于捉到一只老鼠, 接着便张开大口大吃大嚼.

会众见此光景, 大感扫兴, 严责信主耶稣的大臣不该如此胡闹. 这时, 他便发发表意见: “猫能经过教育而像人, 不能说教育不成功; 外表虽然改变, 但是内在仍是猫的生命. 由于猫性犹存, 一旦遇见老鼠, 它就忘了所受的教育, 不顾一切了.

人也如此! 因着世人内在的生命在属罪人的生命, 所以一旦遇见适当的机会, 尤其是在可逃避法律制裁的情况下, 便往往忘记所受的教育, 顺着罪性去犯罪. 所以我说教育无用, 因它仍不能治本. 只有接受主耶稣基督而‘重生’ — 得到新的生命, 属神的生命, 人性才能完全改变, 人心才能完全向善. 内心改变了, 外面自然变好, 此乃真正的治根之法.”[1]

我们并不否认, 在改善人的生活素质(如社会、经济、政治方面等), 教育扮演重要的角色, 但在改变人的生命本质, 教育是失败的, 因为我们无法否认, 获得最高深的教育, 荣获最多的学位, 或受最多年的“道德教育”之人, 也会犯罪. 关键不在于教育出了问题, 而是人心出了问题.

自从人吃了“分别善恶树上的果子”, 虽然人有能力“如神能知道善恶”(魔鬼撒但这句话是正确的, 参创3:5), 但人却没有能力全面地“选择行善, 抛弃罪恶”(这一点是撒但刻意不告诉人的). 正如保罗所言, “立志为善由得我, 只是行出来由不得我. 故此, 我所愿意的善, 我反不作. 我所不愿意的恶, 我倒去作… 我真是苦啊, 谁能救我脱离这取死的身体呢? 感谢神, 靠着我们的主耶稣基督就能脱离了.”(罗7:18-19,24-25)

是的! “靠着主耶稣基督”便是唯一的答案. 借着信靠他, 我们获得属神的新生命(约3:16; 林后5:17), 有了这新生命所赋予的能力, 我们便能战胜肉体的邪情私欲, 内在的生命改变了, 外在的情况自然改善. 亲爱的朋友, 世上无数的人已经经历这奇妙的改变,[2] 享受这丰盛的生命, 你呢? (参约10:10)

[1] 以上这故事是改编自郑大强, 张郁岚, 林元度所合编的《福音故事: 八百个》(台北: 台湾福音书房, 中华民国85年), 第325-326页.

[2] 有关生命的奇妙改变, 请参上一期(2002年3月份, 第28期)《家信》的“浪子回头:点燃‘亮光之塔’的杀人魔 — 塔利利酋长”; 以及本期(2002年4月份, 第29期)《家信》的“浪子回头: 贩卖奴隶的罪犯 — 约翰.牛顿”.