海上悲歌 — 叙利亚的难民潮


2015年9月2日, 土耳其的博德鲁姆(Bodrum)海滩上发现了一具3岁男童的尸体, 他是来自叙利亚的难民艾兰·库尔迪(另译“艾伦科迪”, Aylan Kurdi). 当记者所拍下艾兰·库尔迪脸部朝下、躺在沙滩上的照片发表之后, 立即引起国际社会的震惊和议论.

 

这些照片被拍下的时间, 是2015年9月2日清晨6时. 几个小时之前, 艾兰·库尔迪的父母带着他和5岁的哥哥, 趁夜色坐上一艘23人乘坐的小艇, 准备渡海登上希腊科斯岛(Kos Island), 到欧洲寻求没有战争和迫害的新生活. 但很不幸, 他们乘坐的小艇在途中被大浪打翻, 艾兰·库尔迪一家四口当中, 只有父亲阿卜杜拉·库尔迪(Abdullah Kurdi)活了下来(全船23人中有14人遇难).

 

三天后, 悲痛的阿卜杜拉带着亲人的遗体回到了叙利亚北部边境城市科巴尼(Kobani), 将他们安葬. 这座城市现在是一片废墟, 仍在战火蹂躏之下. 在国际媒体的追踪下, 库尔迪一家的悲惨故事得以露面. 他们本是叙利亚库尔德人, 原本居住在叙利亚的首都和第二大城市大马士革(Damascus). 在2011年, 叙利亚发生内乱后, 全家开始了颠沛流离的可怜生活. 原本计划乘船逃往欧洲, 再去加拿大与在那里的姑妈会合, 开始新的生活, 但无情的大海夺走了一家四口的性命. 一切希望破灭了, 只留下海上悲歌…

 

令人惊讶的是, 早在两千年以前, 圣经就预言关于叙利亚和大马士革的悲歌. 先知耶利米从神(注: 这位创造宇宙万物的独一真神在旧约圣经中自称为“耶和华”)领受预言, 说: “论大马士革(Damascus, 旧译“大马色”). 哈马和亚珥拔(叙利亚境内城市)蒙羞, 因他们听见凶恶的信息就消化了. 海上有忧愁, 不得平静. 大马士革发软, 转身逃跑. 战兢将他捉住; 痛苦忧愁将他抓住, 如产难的妇人一样. 我所喜乐可称赞的城, 为何被撇弃了呢? 他的少年人必仆倒在街上; 当那日, 一切兵丁必默默无声. 这是万军之耶和华说的”(耶利米书49:23-26).

 

圣经说: “因他们听见凶恶的信息就消化了.” 这岂不是现今发生在叙利亚的情况吗?[1] 由于2011年初持续至今的“叙利亚内战”(叙利亚政府军和叙利亚叛军[反政府军]的激烈交战), 阿卜杜拉·库尔迪(Abdullah Kurdi)带着家人与成千上万的叙利亚人一同离开家乡大马士革和叙利亚, “转身逃跑”, 可是“战兢将他捉住; 痛苦忧愁将他抓住”; 他一家在逃亡途中, 渡海的船被大浪打翻, 夺走了他妻子和两个儿子, 及船上另外10人的性命, “海上有忧愁, 不得平静…”

 

艾兰·库尔迪一家的悲剧不过是成千上万叙利亚难民的写照. 根据“联合国难民署”(UNHCR)等多家机构统计的资料, 叙利亚难民和移民们以非正常手段入境欧洲, 主要经由几条线路, 其中一条是从突尼斯、利比亚和埃及前往意大利. 这条线路是最为危险的选择, 叙利亚的难民需要在地中海上长途航行, 面对多变的天气情况和疾风高浪. 单在2015年2月, 预计有超过300人在一次移民船事故中丧生; 到了4月, 又一艘载满移民的船翻船, 船上可能有950人, 最终只有几10人获救. 根据联合国难民署数据, 2015年有超过36万6千人通过地中海抵达欧洲, 其中有2,800人在渡过地中海时死亡或失踪, 使海上愁云满布, 悲歌连连.[2] 这应验了圣经所说: “海上有忧愁, 不得平静…”

 

另一位先知以赛亚也从神领受默示, 在圣经中预言道: “论大马士革的默示: 看哪, 大马士革已被废弃, 不再为城, 必变作乱堆. 亚罗珥的城邑已被撇弃… 大马士革不再有国权; 亚兰(Syria, 即叙利亚)所剩下的必像以色列人的荣耀消灭一样. 这是万军之耶和华说的”(以赛亚书17:1-3). 自2011年起, 叙利亚便陷入内战烽火中. 总统巴沙尔·阿萨德(Bashar Hafez al-Assad)的政府和反对派为了叙利亚的国家统治权, 打了7年内战. 叙利亚的内战也引发广泛的国际影响, 随着时间的推移, 不仅伊朗、伊拉克、土耳其、沙特阿拉伯等中东地区大国纷纷介入, 全球四大势力中(除了中国牵涉稍浅), 美、欧、俄三方也都卷入其中, 派战机和发射飞弹进行猛烈轰炸. 数以万计的叙利亚人丧生, 数百万人流离失所, 整个国家千疮百孔. 因此, 我们在报章和互联网上看到叙利亚境内许多城镇, 特别是首都大马士革“已被废弃, 不再为城, 必变作乱堆”. 美、俄、欧和中东各国在叙利亚的交战相争, 也使“大马士革(广义上象征整个叙利亚)不再有国权”.

 

主耶稣在圣经中曾预言末世的时候, “民要攻打民, 国要攻打国; 多处必有饥荒、地震. 这都是灾难(灾难: 原文作生产之难)的起头”(马太福音24:6-8). “民要攻打民, 国要攻打国”, 这岂不是叙利亚现今的真实写照吗? 叙利亚自己的国民彼此交战  —  “民攻打民”; 美、俄、欧和中东各国在叙利亚领土上交战  —  “国攻打国”. 这点说明圣经预言何等奇妙, 何其准确.

 

这一本准确无误的圣经也告诉我们, “罪”是人类各种灾难的起因(例如叙利亚难民的悲歌都是人类因着自私、贪权、夺利而引发的). 当人类的始祖亚当和夏娃犯罪后, 女人生产时“必多受苦楚”, 男人必须“汗流满面, 才得糊口”(创世记3:16,19). 因着罪, 我们人类还会面临死亡(罗马书6:23: “罪的工价乃是死”), “死后且有审判”(希伯来书9:27). 这审判就是圣经所说的: “惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的, 他们的分就在烧着硫磺的火湖里; 这是第二次的死”(启示录21:8). 如果我们对自己诚实, 就会承认自己说过谎言, 因所犯的说谎之罪, 我们无法逃脱“第二次的死”  —  将来可怕的火湖永刑.

 

但感谢神, 因神是爱(约翰一书4:16). 祂愿万人得救(提摩太前书1:4), 不愿一人沉沦(彼得后书3:9), 所以祂差遣主耶稣为世人死在十架上, 偿还罪的代价, “祂舍自己作万人的赎价”(提摩太前书2:6), “叫一切信祂的, 不至灭亡, 反得永生”(约翰福音3:16). 亲爱的朋友, “你若口里认耶稣为主, 心里信神叫祂从死里复活, 就必得救”(罗马书10:9). 信靠和接受耶稣基督作你个人的救主, 你便得救, 得享永生.

 

论到叙利亚和大马士革, 神借着先知耶利米说: “痛苦忧愁将他抓住, 如产难的妇人一样”(耶利米书49:24), 而主耶稣预言“民要攻打民, 国要攻打国; 多处必有饥荒、地震. 这都是灾难的起头”(马太福音24:7-8). 这里的“灾难”原文是“生产之难”, 与耶利米书49:24所说的“如产难的妇人”是一样的. “产难”是指妇人生产前会有阵痛, 这疼痛会越来越剧烈, 预告孩子快要生了, 要快作好准备. 人绝不可忽略这个预警!

 

亲爱的朋友, 圣经早已预言世界将面临前所未有的灾难, 而主耶稣会“从天降临… 救我们脱离将来(的)忿怒(指普世大灾难)”(帖撒罗尼迦前书1:10). 亲爱的朋友, 现今越来越多的地震和战争, 都是将来大灾难的预警, 你准备好了吗? 愿你尽快信靠耶稣基督作你的救主, 得以脱离将来地上的可怕灾难, 以及火湖的永远苦难.

 


 

[1]               有圣经学者认为耶利米书这段论叙利亚和大马士革的预言已在公元前7百多年应验了(被亚述帝国攻占), 但也有学者认为这段经文有所谓的“双重应验”.

[2]               http://m.international.caixin.com/m/2015-09-07/100847159.html 关于叙利亚的内战和其他国家的干涉或交战, 可上网参阅 http://www.baike.com/wiki/叙利亚内战https://zhuanlan.zhihu.com/p/25313089 等等.



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