第十四講：法老車上套的駿馬

李继圣 (Charles Lee)

《家信》編者按：這篇講章摘自《道路真理生命 – 但以理書十講》。此書是李繼聖老弟兄於1956年底至1957年初，在臺北基督徒聚會處的講道記錄；李老弟兄是一位忠誠事主、高舉基督、明白真理的奧秘，受神重用的良僕。從他的事奉、生活、言語和文字中，可以得著清楚的印證；他工作的果效，藉著他愛慕基督的熱誠，有力的顯露出來。[1]

經文：「主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」（彼前二4-5）

我曾講過的：教會不是房子，乃是神的兒子用祂寶血買回來的信徒奉主名的聚會，其目的在建造靈宮。

大衛建聖殿摸著了神的心

大衛在王宮中，想到神的約櫃反而在幔子裏，動念建造聖殿，便得到耶和華的喜悅，因為他摸著了神的心意：「大衛住在自己宮中，對先知拿單說：看哪！我住在香柏木的宮中，耶和華的約櫃反在幔子裏。」（代上十七1）他不過講了這樣一句話，甚麼事都沒作，神就應許傾福給他：「現在你要告訴我僕人大衛說：萬君之耶和華如此說：我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君；你無論往哪裏去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵；我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移；兇惡之子，也不像從前擾害他們，並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣；我必治服你的一切仇敵，並且我耶和華應許你，必為你建立家室。你壽數滿足歸你列祖的時候，我必使你的後裔接續你的位，我也必堅定他的國。他必為我建造殿宇，我必堅定他的國位直到永遠。我要作他的父，他要作我的子；並不使我的慈愛離開他，像離開在你以前的掃羅一樣；我卻要將他永遠堅立在我家裏，和我國裏；他的國位也必堅定，直到永遠。」（代上十七7-14）

照樣，基督用血買了我們，我們若願互相配搭，成為身體，建造靈宮，也必能得主的喜悅。明乎此，便不難瞭解神的祝福，何以要從殿的門檻下流出來了：「他帶我回到殿門，見殿的門檻下有水往東流出；（原來殿面朝東）；這水從檻下，由殿的右邊，在祭壇的南邊往下流。」（結四七1）

主耶穌用寶血買我們為了造靈宮

過去這個聚會處的房子動工興建期間，這邊一攤石頭，那邊一捆木材，東一把釘，西一堆磚。如果棄置不用，再無人管理，很可能被偷走，而且，大樑到了小偷手裏，就會當廢料賣。

神用祂兒子的寶血，把我們買回來，是為建造靈宮。我們這些材料若不被神充分利用，而棄置在一邊，照樣會被仇敵偷走，貶低身價的賣給罪作不義的器具。因此，基督徒的身子，絕對不容輕看：「豈不知你們的身子是基督的肢體麼？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體麼？斷乎不可。豈不知與娼妓聯合的，便是與他成為一體麼？因為主說：二人要成為一體。但與主聯合的，便是與主成為一靈。你們要逃避淫行，無論甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在你們裏頭的；並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。所以要在你們的身子上榮耀神。」（林前六15-20）

（1）建材需經修理、固定，才能成靈宮

還有一點要明白的，原料不能直接成為蓋房子的建材，必須經過匠人修理，不合用的地方要被除去，斧削刀砍，在所難免。單單「原料」是無用的，必須成為活石，才能夠被用以建造靈宮。神付極大代價拯救了你，固然是因愛的緣故，但另一個目的，就是為要讓你能與別人配搭，建造祂的教會，就是神藉著靈居住的所在：「各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠祂同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。」（弗二21-22）

抑有進者，就是磚被利用建造成了房屋之後，便再沒有自由，不能偏行己路，愛怎麼樣便怎麼樣的離群活動了。這是甚麼意思？就是服權柄。這個道理應用在教會中，便是弟兄姊妹都應當各站地位、順服權柄。

（2）聖殿的堅固

我們被建造的聖殿非常牢靠，因為根基和房角石是與眾不同：「並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。」（弗二20）

根基是使徒和先知、房角石是基督耶穌，聖殿的堅固，自可想見：「雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。」（太七25）

我們若建造在別的上面，那就像主說的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上：「雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」（太七27）

（3）分別為聖

另外，各樣蓋房子的材料都當分別為聖，不能沾染污穢，否則就會腐蝕朽壞，若勉強的湊合使用，必將連累全房，使聖殿受影響。因此，聖經就警戒說：「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏頭麼？若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；因為神的殿是聖的，這殿就是你們。」（林前三16-17）

神的教會當中若有淫行，便是屬靈的大痲瘋，務要除去才能潔淨。我們知道，教會是神藉聖靈居住的所在，若有罪在裏面，神便不會住了。

（4）活石每一塊都不可少，彼此配搭

以色列人在曠野中所蓋好的會幕，有板四十八塊，外加幔子（出三十六20-30）；少一塊也不行，非那樣子配搭，神就不會下降在他們的中間，因為這是神藉摩西所吩咐的（出二十六15-25）。同樣，在教會中，每個信徒都是一塊活石，少一塊也不行。你若不到，非但是你一個人的損失，神也有很大的損失。需知，神在地上要一個住所，故在山上特別曉諭摩西如何建造會幕，會幕建造好了，神就住在他們中間，讓他們都得著祝福。

我在前幾年旅行歐美，特別留心觀察神在各地方的教會聚會樣式，卻發現很多都是違章建築，也有不少照天上的樣式，彼此配搭得很好的，比此地的聚會堅固多了。但各位別難過，因為你們畢竟是被建造在使徒和先知的根基上，而且是以耶穌基督為房角石。

我常歡喜以婚姻來比喻教會中的配搭，夫妻興趣相投，不一定就必然相處得好。正如桌子不全是用長的材料所建造的，必須也有短的材料，這樣才能配搭。

外國有個奉主名的聚會很蒙神的祝福，所以蒙祝福的原因，我固然不完全清楚，但從他們所奉行的一句格言，卻可想見一斑。那句格言是這樣的：「沒有聚會，就不會有教會。」

這一句話，不僅發人深省，而且是對我們講，很有行出來的必要。

（5）如法老車上套的駿馬互相協調

末了，我要特別強調，配搭講究的是合意同心，整齊劃一，請看良人對童女的期待：「我的佳偶！我將你比法老車上套的駿馬。」（歌一9）

這是新郎對新婦的盼望，也是基督對教會的心聲，主把我們比作法老車上套的駿馬。法老車上套的駿馬，有人說：是八匹，有人說：是六匹，解經家的看法不一。但是，不管其為八匹也好、六匹也好，步伐須整齊合一，不能一匹太快，也不能一匹太慢，要絕對的同步伐。馬的步伐互相配搭好了，才能一路亨通，讓車上的主人坐得舒服。

願我們都能如良人所嚮往的，成為法老車上套的駿馬。阿們！[2]

1956年12月23日下午講

[1] 《家信》編者註：有關李繼聖弟兄的生平和事奉，請參“李繼聖弟兄的見證”，http://malaccagospelhall.org.my/2021/09/李繼聖弟兄的見證/。

[2] 《家信》編者註：上文取自網站：http://www.found-treasure.org/cht/Shup%20Chun%20Chap/Shup%20Chun%20Chap%20036/pageshupchunchap036.htm ；瀏覽於2021年9月18日。