《召会: 门训手册》: 第十五章: 门徒的相爱 (召会的相交: 维系及解决人际关系问题)

(A) 序言

若我们能成为(国家)运动队伍的一分子, 实属特殊的荣誉; 要使整个队伍运作畅顺, 就须要求队员尽许多的责任. 神的召会也要求信徒同样的参与, 信徒都该组成一个队伍或一个身体. 当一人表现出色, 所有人都得益得荣. 可是, 当一人犯错, 全部队员都受影响. 没有一个人可以孤身作战. 这正是哥林多前书12章26节所形容的: 在哥林多的地方召会是基督的身体, “若一个肢体受苦, 所有肢体就一同受苦; 若一个肢体得荣耀, 所有肢体就一同快乐.”

(B) “相交”的重要性

以上形容的同工, 正是圣经所称的“交通”(另译: 交接、相交、团契, 英文是: fellowship). 交通(fellowship, 另译: 交接)是在使徒行传2:42基督徒所需要的四个基础之一. 以下列表列举召会的四种活动, 有助我们看见信徒彼此相交(“交通”或“交接”)如何配入神的计划.

在五旬节当天, 有三千人信了主. 使徒行传2:42说这些人“都恒心遵守使徒的教训, 彼此交接, 擘饼, 祈祷.” 请留意这四件事的“聚焦”(focus)和它的“结果”(result):

	四件事	聚焦	结果
1	教训	真理	信徒学习真理
2	交接(交通)	其他信徒	信徒得着安慰
3	擘饼	主耶稣	信徒敬拜, 主得荣
4	祈祷	需要	信徒祷告蒙应允

基督徒的“相交”是主耶稣与门徒借着圣灵共同生命的延续. 忠心爱主的基督徒往往被世人拒绝, 但在基督的身体内(指地方召会中)找到交通的甜美(与召会信徒彼此相交). 因此, 门徒在主耶穌名下聚集的召会 — 神的家, 对他们而言是十分重要的.[1]

(C) “相交”的原文、意义和用词

“相交”(另译: 交通或交接)的希腊文是 koinonia {G:2842}, 《英王欽定本》(KJV)译作下列用词:

Fellowship: 相交、交通、交接
Communion: 同領
Contribute: 捐项
Communicated: 供给
Distributing: 帮补
Companion: 一同
Partakers: 有分
Partner: 同伴

试想二人(fellow)在一艘船上(ship), 以同一动作进行划浆, 这相交(fellowship)就是同样的道理. 当信徒被接纳进入神的地方召会, 在享受交通之权利的同时, 也有许多必须履行的责任.[2]

一名进入地方召会交通的信徒必须在主耶稣里分享“共同的信仰”(common faith), 也在祂的福音和话语上有共同的信念(纵然他们可能尚未完全明白神的话语). 他们必须愿意成为团队的一员, 顺服召会长老的权柄. 这应该是信徒从一开始就明白的事情. 如果他们不愿意相信“共信之真道”(the common faith), 不愿意顺服权柄, 那么他们怎能真正是召会交通的一分子呢? 如果是这样的话, 那不是交通, 而是不属神的分裂和结党分争.

“彼此”(希腊文: allêlôn {G:240})一词表达交通的权利与责任. 它包括基督与祂百姓的关系, 尤其是与信徒. 这词在新约圣经中用过100次, 至少有30个不同的用法:

可9:50: 彼此和睦
约13:14: 彼此洗脚
约13:34: 彼此相爱
罗12:5: 互相… 作肢体
罗12:10: 彼此亲热
罗12:16: 彼此同心
罗14:13: 不可再彼此论断
罗14:19: 彼此建立
罗15:7: 彼此接纳
罗15:14: 彼此劝戒(劝告)
罗16:16: 问安… 彼此
林前11:33: 彼此等待
林前12:25: 彼此相顾
加5:13: 互相服事
加6:2: 重担要互相担当
弗4:2: 互相宽容
弗4:32: 以恩慈相待
弗4:32: 彼此(另一个希腊字)饶恕
弗5:19: 彼此对唱
弗5:21: 彼此顺服
腓2:3: 各人看别人比自己强
西3:9: 不要彼此说谎
帖前5:11: 彼此劝慰
来3:13: 彼此相劝
来10:24: 彼此相顾
雅4:11: 不可彼此批评
雅5:9: 不要彼此埋怨
雅5:16: 彼此认罪
雅5:16: 互相代求
彼前4:9: 互相款待
约壹1:7: 彼此相交
约壹7: 应当彼此相爱

(D) “相交”的重要原素 — 爱

在基督徒的爱心中, “交通”的意思是关心别人也关心自己. 信徒不单在召会聚会中代表基督, 更在他所到之处, 每周每一天, 每天24小时. 爱心是基督徒与众不同的显著标志(mark), 借此标志, 世人可以认出我们是属于主的门徒.

(E) “相交”中用爱心解决人际问题

基督徒在爱和关心中, 得享特别的相交. 为了基督的荣耀, 我们务要积极维持这种特别的相交. 我们不难发现, 因着人的性格, 维持基督徒爱中的相交是需要大量的饶恕与宽容. 如何解决基督徒之间的人际问题? 在这方面, 神的话提供了绝对的教导.

(E.1) 谦卑顺服

这是愿意彼此迁就或让步的态度, 正与所谓的骄傲(心高气傲和焰气凌人)相反. “就是你们众人也要以謙卑束腰, 彼此顺服; 因为神阻挡骄傲的人, 賜恩給謙卑的人”(彼前5:5).

请记得, 骄傲的态度(心高气傲和焰气凌人)是属撒但的: “我要升到…”(赛14:14). “骄傲只启争竞”(箴 13:10). 可是, 谦卑的态度(下来)是像基督, 祂“自己谦卑, 存心顺服”(腓2:8).

(E.2) 遮蔽隐藏

你可以选择用爱心遮盖(隐藏)别人对你的冒犯. 換言之, 为着整体和平合一, 你选择忍受, 把事化小, 而不是把事化大, “最要紧的是彼此切实相爱, 因为爱能遮蔽许多的罪”(彼前4:8).

(E.3) 当面说明: 恢复交通(相交)的第一步

如果情况是你觉得必须处理, 那么你有权去找对方谈话. 你要带着一颗温柔的心, 希望将问题解决, 你可以单独找对方说清楚(加6:1). 如果我们愿意去到当事人那里, 而不是告诉第三者, 大部分问题都可以即时解决. “倘若你的弟兄得罪你, 你就去, 趁着只有他和你在一处的时候, 指出他的错来. 他若听你, 你便得了你的弟兄”(太18:15).

(E.4) 饶恕对方

如果面对面说清楚, 对方又悔改了, 你必须饶恕他. 意思是事情已经了结, 不应该向任何人重提. 甚至如果他一天內重覆得罪你七次, 而每次都悔改, 你也必须不断的饶恕; “若是你的弟兄得罪你, 就劝戒他; 他若懊悔, 就饶恕他. 倘若他一天七次得罪你, 又七次回转, 说: ‘我懊悔了’, 你总要饶恕他”(路17:3-4).

可是, 如果他错了又不肯悔改, 就不能有任何真正的和好或饶恕了. 因为和好是双方的事. 如果是这样的话, 主耶穌教导我们, 必须采取下一步医治问题的步骤, 去恢复真正的相交. 装作无事, 希望日子会把事情冲淡, 这样做并非解决问题的方法.

(E.5) 带着见证人: 恢复交通(相交)的第二步

“(如果当事人仍不悔改), 你要带同一两个见证人, 尝试把问题解决. “他若不听, 你就另外带一两个人同去, 要凭两三个人的口作见证,句句都可定准”(太18:16). 最理想的是, 这些见证人也是目击者, 这样的话, 他们就可以作出明智的决定. 如果不是的话, 见证人必须听取双方的陈述, 好使他们能够对(当事人所用的)言语和问题作见证. 然后见证人才作出判定.

如果见证人认为对方是对的, 事情就此完结, 你就必须接受这个裁定. 如果见证人认为你对, 对方也认错, 你就必须饶恕他, 事情也就此完结. 可是, 如果见证人宣布对方犯错了, 他却不肯认错悔改, 你就只剩下最后一步可以恢复交通的了. 那就是:

(E.6) 告诉召会: 恢复交通(相交)的最后一步

你必须把这位不肯悔改的人和问题带到整个地方召会的面前(通常是借着长老们), “若是不听他们, 就告诉召会”(太18:17).

召会拥有神所賜的权力去判決事情. 召会的判决是有连带的果效(太18:18), 你必须顺服. 这层次(指地方召会)以后, 再没有更高的上诉法庭 — 因为这就是神在地上最高的法院. 你不可用自己的办法去处理, 也不能到世上未得救者的法院去上诉(林前6:1-8). 基督必亲临这祷告的召会, 賜她智慧, 排除纷争. 天堂将亲自认可这召会的最后决定【编者注: 更正确的说, 是召会跟从或遵循天上已经作出的决定(太18:18)】.[3]

如果召会认为你是对的, 也许这会令对方知错, 当他(真诚)悔改, (众信徒与他的)交通也完全恢复. 不过, 如果当事人不肯悔改, 到这时候, 交通就完全断绝. 那人应当被看成一个未得救之人 — “若是不听召会, 就看他像外邦人和稅吏一样”(太18:17).

维系基督徒交通, 在现今世代是个很高的要求, 可是你可以做到. 因为基督是你的中保, 圣灵住在你里面加添力量, 而神的召会就是渠道(管道), 借着不同的恩赐在身体内(指召会中)发挥功用, 在爱中建造神的家.

警告: 忽略召会和她的交通(指交通团契, 彼此相交), 就是忽略神给基督徒生活的道路.

要维持美好的交通, 对待年幼的基督徒必须要有忍耐, 让他们在不同的领域得着成长的空间. 这正是我们各人所需要的, 也是仍然需要的.

让我们谨记, 召会不是预备给“完美的圣徒”, 而是为“成全圣徒”(使圣徒完美), 是“为了成全(使)圣徒(成熟)”(弗4:12). 然而, 我们绝不可用“不成长”来作借口, 违背主的命令. 如果你不明白圣经的命令, 只管凭着信心让步、顺服 — 神稍后会使你明白(腓3:15-16), 要像亚伯拉罕“因着信…就遵命…还不知”(来11:8).

在下一章(第十六章), 我们将看见基督徒的自由, 在维持基督徒交通合一上, 也是一个重要的范围.[4]

[1] 有关召会交通团契的需要, 请参: https://malaccagospelhall.org.my/2014/08/神对召会交通团契的计划下/ .

[2] 有关信徒的特权与责任, 请参: https://malaccagospelhall.org.my/2014/04/召会的特权与责任/ ; https://malaccagospelhall.org.my/2022/07/门徒指南第50课-信徒在地方召会的权利与责任/ .

[3] 太18:18: “我实在告诉你们, 凡你们在地上所捆绑的, 在天上也要捆绑; 凡你们在地上所释放的, 在天上也要释放.” 有关这方面的解释, 请参《家信》文章: https://malaccagospelhall.org.my/2014/04/天上跟随地上的判决/ .

[4] 上文编自阿摩司(Randy P. Amos)所著的《教会: 给基督身体的门训手册》(The Church: A Discipleship Manual for the Body of Christ), 第102-107页(第十五章). 此书由香港九龙尖沙咀的基督福音书局于2009年出版. 上文也对中文版译文作出少许修饰, 另加一些经文出处和注解为补充.