末世的五十个预言性事件

编者注: 随着2020年普世瘟疫的发生, 加上世界许多地方有战争、地震、饥荒、通货膨胀等的天灾人祸, 许多人认为“世界末日”已经来到, 即已进入了圣经所谓的七年灾难时期, 所以一些牧师或传道人便大力宣传禁止基督徒接种疫苗, 甚至强调要尽量买地自己耕种, 以准备好自供自足地度过可怕的灾难时期. 这导致许多基督徒心中没有平安, 担心自己是否能扛过灾难时期. 更糟的是, 很多非信徒对这些基督徒所谓的“接种疫苗就是接受666兽印而必定灭亡”的论调而反感, 对基督徒避而远之, 不想去接触基督信仰, 结果失去了许多宝贵的得救机会.

其实, 神赐给我们的福音是真正的福音, 包括救所有基督徒(指真正悔改、信主得救的人)都能脱离将来的忿怒(指信徒被提脱离七年灾难, 帖前1:10).[1] 我们必须清楚了解神在圣经中给我们有关末世的预言, 因它们让我们看见神智慧慈爱的安排、圣洁公义的审判和全能主权的掌控, 使我们不禁赞叹“神丰富的智慧”, 将“荣耀归给祂, 直到永远”(罗11:33,36). 因此, 我们在本期重新编译罗恩·罗兹(Ron Rhodes)所写有关末世的50个预言性事件, 好叫读者对这方面的圣经预言有更加全面和概括性的认识.

(A) 简介

我(罗恩·罗兹, Ron Rhodes)喜欢研究复杂的主题, 并使它们更容易让人理解. 我在之前所有关于圣经预言的书中, 都尝试过这样做, 这就是我写这本书的目的.[2]

为此, 我在接下来的几页中列出了末日时期之年表(chronology of the end times)【编者注: 英文“end times”常被译作“末日”,[3] 但这里的“日”并非指一日, 而是一段时期, 故有者将之译作“末期”或“末世”. 本文采纳的译法是 — “末日时期”, 来强调它并非一日(人类的最后一日), 而是人类历史的末期, 而这段时期至少有千年之久, 因它包括: 七年灾难(也包括七年灾难前一些相关事件, 例如召会被提)、七年灾难后一段重建的短期、一千年的“千禧年”或“天国时代”[千年国度], 以及人类在魔鬼迷惑下最后一次的反叛和神白色大宝座的审判. 上述这些事件都会在人类历史真正结束 [即天地都废去, 得蒙救赎的人类进入启示录21章的新天新地, 进入永恒的境界, eternal state] 之前发生, 参下文). 这将使你能够更轻松地掌握先知拼图(prophetic puzzle)的所有部分如何组合在一起.

在本章中, 我列出了 50 个简短且容易理解的特定预言事件的摘要(summaries),[4] 我相信这些摘要是按逻辑和连贯的末日时期之年表排列的. 这听起来很多, 但不要惊慌. 所有的要点都排列在主题标题下(topical headings), 并且它们很好地结合在一起. 不要假定你需要记住所有这些事件. 这些摘要是为了让你了解摆在你面前的大局, 然后你才研究更多具体细节.

让我们开始吧！

(B) 五十个预言性事件

(B.1) 灾难时期之前

【1】 神对当今时代有一个神圣的目的. 主耶稣在一些预言性的比喻中让我们了解了当今时代的进程. 例如, 在大筵席(或译“盛宴”, great feast; KJV: great supper)的比喻中, 主耶稣教导说, 神将国度赐给以色列, 但犹太人对此漠不关心. 神国度的信息现在是向所有人发出的, 包括外邦人(路14:16-24).[5] 在麦子和稗子的比喻中, 主耶稣教导说, 真信徒和假信徒将共存, 直到未来的审判时期, 他们将被分开(太13:24-30, 36-43). 在芥菜种的比喻中, 主耶稣教导说, 天国一开始很小, 但会变得无比庞大(太13:31-32).[6]

【2】 以色列作为一个国家已经重生(reborn). 1948 年, 以色列作为一个国家的重生直接应验了圣经的预言(以西结书36:10,24; 37:1-23).[7] 从那时起, 正如圣经所预言的那样, 犹太人几乎从世界上每个国家涌回圣地. 神对以色列有未来的计划! 我们记得, 虽然耶路撒冷是启示录中最常被提及的城市, 但巴比伦是第二最常被提及的城市. 此外, 虽然耶路撒冷被描述为上帝的城市(启示录21:2-3), 但巴比伦却被描述为恶魔之城(启18:2).[8]

【3】 随着末日时期的临近, 背道行为(Apostasy)将会增加. 提前4:1说: “圣灵明说, 在后来的时候, 必有人离弃真道, 听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理”(另见提前3:1-8; 4:3). 在灾难期间(tribulation period, 指七年灾难时期),[9] 背道(apostasy, 希腊文: apostasia {G:646}; 或译: 离经背道; 《和合本》把帖后2:3的 apostasia 译为“离道反教”)的情况将会达到狂热的程度(太24:9-12).[10] 这将为灾难时期前半段宗教新巴比伦的崛起奠定基础(启示录17章).

【4】 随着末日时期临近, 美国显然会衰弱. 欧洲合众国 — 复兴的罗马帝国,[11] 将由反基督者所领导 — 最初将成为灾难期间的政治和经济超级大国(见但以理书2章、7章). 敌基督者随后将其总部迁至耶路撒冷, 然后迁往商业性的新巴比伦(commercial New Babylon), 那里将成为末世的经济强国. 看来合乎逻辑的推断是: 要发生这一切, 美国必须逐渐衰弱, 甚至可能成为敌基督的全球性帝国之盟友(但以理书2章、7章).[12]

(B.2) 被提和随后发生的事件

【5】召会(教会)将在灾难(指七年灾难)之前被提. 被提是一个荣耀的事件, 在基督里死去的人将复活, 活着的基督徒将立即转化得着荣耀的身体, 并且这两个群组的基督徒将被提到空中与基督相遇, 并被带到天堂(约翰福音14:1- 3; 哥林多前书 15:51-54; 帖撒罗尼迦前书4:13-17). 被提显然发生在七年灾难之前. 我这样说是因为: (1) 新约或旧约圣经关于灾难时期的经文都没有提到召会(教会); (2) 主耶稣应许要保守召会免遭普天下人受“试炼的时候”(启示录3:10); (3) 主耶稣应许要拯救信徒脱离将来的忿怒(帖撒罗尼迦前书1:9; 注: 这“忿怒”指末世的七年灾难);[13] (4) 召会并不是注定要受忿怒的(罗马书 5:9; 帖撒罗尼迦前书 5:9; 注: 帖前5:9的“受刑”一词原文是“遭受忿怒”, 指遭受七年灾难之苦);[14] (5) 神通常会在祂的审判临到之前拯救祂的子民(见彼得后书2:5-9). 由于地球上没有基督徒了, 与新巴比伦(New Babylon)有关的错误宗教体系更容易在全球进行掌权.[15]

【6】 作为被提的结果, 神圣的压制者(或译: 神圣的抑制者, Divine Restrainer)将被移除. 帖撒罗尼迦后书2:6告诉我们,[16] 敌基督目前是被抑制的(受到压制), 只有当抑制者被除去时, 敌基督才会显露出来. 只有一者 — 全能的神 — 有足够力量来制止撒但, 因为撒但给敌基督注入了能量(帖撒罗尼迦后书2:9; 约翰一书4:4). 我们可以从逻辑上推断, 这位神圣的抑制者就是圣灵(即三一真神的第三位格, 编者按),[17] 祂住在召会的每一个信徒里面(圣灵的内住, 约14:17; 林前6:19). 当召会在七年灾难之前从地上被提时, 压制者(圣灵)也将从地上移除. 敌基督很快就会显现(见帖撒罗尼迦后书2:6-7), “宗教性的新巴比伦”(religious New Babylon)将会兴起(启示录 17).[18]

【7】 作为召会被提的结果, 基督徒在天上得荣耀. 帖撒罗尼迦前书4:13-17确认, 当被提发生时, 在基督里死了的人将复活, 活着的基督徒将转变(与复活的信徒一样)得着荣耀的身体. 哥林多前书15:42-43告诉我们, 这一切发生时, 两组信徒的身体都将是不朽的、荣耀的和强大的.[19] 虽然我们现在的身体就像容易推倒的帐篷, 但我们荣耀的身体将像坚固的建筑物(哥林多后书5:1-4). 天上的基督徒将完全不受新巴比伦(New Babylon)的影响, 因为当新巴比伦出现在地上时, 我们已在天上欢呼赞美神. 巴比伦最终在大灾难结束时被毁灭(启示录18:20).

(B.3) 教会与基督同在天上

【8】 召会被提后的某个时候, 基督徒将在天上基督的审判台前面对那位买赎他们的主. 总有一天, 所有信徒都会站在基督的审判台前(希腊文: bêma )(罗马书14:8-10; 哥林多前书3:11-15; 9:24-27). 那时, 每个信徒的生命都将受到审查, 评审关于他们在地球上所做的一切事情. 个人动机和内心意图也将被主评审. 请注意, 这个审判(评审)与基督徒是否会继续得救无关. 那些相信基督的人将永远得救, 没有什么可以威胁到这一点(约翰福音10:28-30; 罗马书8:29-39; 以弗所书1:13; 4:30; 希伯来书7:25).[20] 这个审判与一个人成为基督徒后在地上的生活方式有关(故也被称为“工作的审判”),[21] 看他是否获得奖赏或失去奖赏(哥林多前书3:12-15). 基督徒在天上受审判几年后, 新巴比伦将在大灾难结束时(或七年灾难快要结束时)在地上面临灾难性的审判(指启示录第18章, 神对巴比伦的审判).

【9】 召会和羔羊之间的婚姻发生在天上. 羔羊耶稣基督经常称自己为新郎(马太福音9:15; 22:2-14; 25:1-13; 马可福音2:19-20; 路加福音5:34-35; 14:15-24; 约翰福音3:29). 召会被视为等待天上新郎到来的童贞新娘(哥林多后书11:2). 召会被提后的某个时候, 羔羊(新郎)和召会(新娘)将会举行婚礼.[22] 与基督纯洁的新娘(启19:7)不同的是, 宗教性的新巴比伦被描述为“大淫妇”(启17:1,3; 英文圣经KJV译作“great whore”, Darby译本译为“great harlot”, 意即“大妓女”).

(B.4) 以色列被敌人入侵

【10】 与此同时, 在地球上, 以色列将在自己的土地上和平生活. 圣经显示, 在末世, 由俄罗斯、伊朗、土耳其、苏丹、利比亚和其他穆斯林国家组成的大规模北方突击部队将全面入侵以色列. 这次入侵发生的先决条件是以色列必须在她的祖国安全和安宁地生活(以西结书 38:11). 一些圣经预言学者认为, 以色列目前过着相对安全和安宁的生活, 因为其军事力量强大, 能够击退周围敌人的任何进攻. 如果这个观点是正确的, 那么以西结书所记载的入侵(结38:1-23)可能会在不久的将来发生.[23]【编者注: 2023年10月7日, 哈马斯从迦萨突击以色列南部, 杀害许多平民百姓, 并发射约5,000枚飞弹攻击许多以色列城市. 此事引爆了激烈的以巴冲突, 让以色列顿时陷入危险, 失去安全和安宁的生活. 换言之, 这个北方军事联盟的入侵会等到以巴冲突缓和、以色列获得暂时性的和平之后才会发生. 一些学者相信会在七年灾难前发生, 另有一些学者认为它可能在七年灾难时(前三年半), 北方军事联盟因不满敌基督与以色列所签订的和约 [注: 结38:8指出, 那时在以色列地的人“安然居住”, 这很可能是因为已有签订的“和平之约”所保护], 想占领或毁灭以色列而发动这次入侵的战争. 值得留意的是, 此北方联军的入侵不同于七年灾难结束前(后三年半的末期)所发生的哈米吉多顿大战, 参下文的(B.9)项】

北方军事联盟入侵以色列(结38:1-23)

【11】 以色列将遭到北方军事联盟的入侵. 组成这个军事联盟的国家包括罗施(Rosh, 现代俄罗斯)、玛各(Magog, 即: 哈萨克斯坦[Kazakhstan]、吉尔吉斯斯坦[Kyrgyzstan]、乌兹别克斯坦[Uzbekistan]、土库曼斯坦[Turkmenistan]、塔吉克斯坦[Tajikistan]等前苏联南部加盟共和国)、米谢赫(Meshech)和图巴尔(Tubal) (即现代土耳其)、波斯(Iran, 伊朗伊斯兰共和国)、埃塞俄比亚(Ethiopia, 现代苏丹)、普特(Libya, 现代利比亚)、歌篾(Gomer, 指现代土耳其的另一处)和贝托迦玛(Beth-togarmah, 指土耳其的另一处) 【以西结书38:1-6, 参英译本NASB《新美国标准圣经》的译法】. 有充分的理由相信这次入侵可能发生在七年灾难之前【编者注: 如以上所述, 本文作者和一些学者相信这次入侵会在七年灾难前发生, 但另有一些备受尊重的圣经学者认为, 它可能在七年灾难时(前三年半)才发生, 其理由是北方军事联盟因不满敌基督与以色列所签订的和约 [注: 结38:8指出, 那时在以色列地的人“安然居住”, 这很可能是因为已有签订的“和平之约”所保护], 想占领或毁灭以色列而发动这次入侵的战争】. 显然, 新巴比伦不会成为这支入侵力量的一部分. 圣经表明神将彻底消灭这些入侵者(以西结书38:19-22). 因为商业新巴比伦直到灾难时期结束时才会被摧毁, 所以我们可以断定它不是上述入侵者之一(启示录 18).[24]

(B.5) 灾难时期的开始

【12】 敌基督将与以色列签订盟约, 这将标志着灾难时期的开始.[25] 但以理书9:27告诉我们: “一七之内, 他(指敌基督)必与许多人坚定盟约; 一七之半(即三年半), 他必使祭祀与供献止息.” 敌基督将同意与以色列人签订七年之约(整个灾难时期), 但他将在三年半后毁约(打破协议), 终止重建的犹太教圣殿中的祭祀和供奉. 一旦灾难时期随着盟约的签署而开始, 人们就可以看到七年灾难前半段宗教性的新巴比伦(religious New Babylon)的崛起, 后半段商业性的新巴比伦(commercial New Babylon)的崛起. 【注: 本文作者罗恩·罗兹(Ron Rhodes)在此评述道: “澄清一下, 有一个“新巴比伦”(New Babylon)将是幼发拉底河沿岸的一座名副其实的城市, 但在七年灾难的前半段(前三年半), 新巴比伦的宗教方面将占显著地位, 而新巴比伦的商业方面将在灾难时期的后半段(后三年半)变得突出”】.[26]

【13】 敌基督将在世界舞台上迅速崛起. 他会成为智力天才(但以理书8:23)、商业天才(但以理书11:43; 启示录13:16-17)、战争天才(启示录6:2; 13:2)、言语天才(但以理书11:36), 以及政治奇才(启示录17:11-12). 这个受撒但启发的人(帖撒罗尼迦后书2:9)将崛起, 并与以色列缔结和平条约(但以理书9:27).[27] 为了统治世界, 他会出卖犹太人, 迫害信徒(指灾难时期的圣徒, 而非召会时代的基督徒, 因为在七年灾难开始之前, 所有基督徒已经被提, 离开了世界, 编者按),[28] 并建立他自己的全球王国(启示录13章).[29] 最初, 宗教性的新巴比伦将管制敌基督和他的势力(启示录17:3), 但在灾难时期的正中央(midpoint, 一七之半, 即三年半), 敌基督和他的势力将摧毁假宗教(启17:16),[30] 他将高举自己为神, 命令世人遵奉和敬拜他(帖撒罗尼迦后书2:4). 然后, 他将把总部迁至新巴比伦, 不再宣扬错误宗教, 而是专注于发展全球商业中心.

【14】 在灾难时期的初期, 犹太圣殿将被重建. 我们知道圣殿至少必须在七年灾难期间的中期重建(即在七年灾难的前三年半这段时期建好), 因为主耶稣在他的橄榄山讲道中警告说, 敌基督会在那时(一七之半)亵渎圣殿, 在圣殿的范围内树立自己的偶像(马太福音24:15-16; 另见但以理书9:27; 12:11). 即使在今天, 我们仍听到有报道称, 有各种各样的犹太人和犹太团体一直在幕后工作, 为未来的圣殿准备好各种材料, 包括祭司长袍、圣殿布帘和礼拜的各种圣器. 圣殿的重建似乎已经指日可待.[31]

【15】 末世的各种征兆(signs of the Times)将会证实末世已经来到(编者注: 指到了那时[不是现在], 将会证实末世已经来到). “末世的征兆”是指具有预言意义、指向末世的事件. 主耶稣特别指示我们, 随着灾难时期的展开, 某些征兆将会发生(马太福音 24). 这些征兆包括地震、饥荒、瘟疫、天象、专顾自己(人道主义)、金钱(物质主义)和享乐(享乐主义)的事件大量增加.[32] 那时(不是指现今), 假基督、假先知、假教师、假使徒的数量也会增加, 背道的情况也会大大增加. 这些和其他类似的征兆将会证明末世确实已经到来(见马太福音 24 章). 假基督、假先知、假使徒和背道的增加, 将为七年灾难初期与新巴比伦相关的假宗教的迅速崛起铺平道路.

(B.6) 灾难时期的前半段

【16】 在七年灾难的前半段, 羔羊(即主耶稣基督)将收到七印的书卷. 唯有在天上的基督才配得拿这卷轴(启示录第5章).[33] 天上这一奇妙场景为接下来的一切奠定了基础 — 七印的实际揭开. 当每一印都被一一打开时, 我们目睹了我们至高无上的神对地球上的人类所进行的审判. 后来在灾难期间, 审判也将落在商业性的新巴比伦身上(启示录第18章).

【17】 144,000 名犹太福音传道者(Jewish Evangelists)将参与传福音的事工. 这144,000人是在召会被提后某个时候信靠耶稣基督的犹太人(启示录第7章; 第14章). 他们履行了最初赋予犹太民族的使命, 与世界各地的人们分享神的好消息(见以赛亚书42:6; 43:10). 这些见证人在灾难期间为神服务时将受到神的“印记”(得着神圣的保护) (启示录14:1-4; 也参哥林多后书1:22; 以弗所书1:13; 4:30).[34] 看来他们将在灾难时期很早就开始进行他们的工作, 而这项工作将是对与新巴比伦有关的假宗教(false religion)的直接挑战.[35]

【18】此外, 神的另外两位先知见证人将参与事工. 在七年灾难初期, 神将兴起这两位先知见证人, 他们将以惊人的能力为独一的真神作见证. 这些见证人的力量令人联想到以利亚(列王纪上第17章; 玛拉基书4:5)和摩西(出埃及记7-11章)这两位旧约圣经中最伟大的人物. 在旧约时代, 需要两名证人来确认证词(见申命记17:6; 19:15; 马太福音18:16; 约翰福音8:17; 希伯来书10:28). 显然, 这两位见证人将在七年灾难的前半段(前三年半)执行他们的事工,[36] 在此期间他们将直接挑战与新巴比伦相关的假宗教(false religion).

揭开启示录中的七个封印

【19】 启示录的七印审判将被逐一释放. 在灾难期间, 人类的苦难将不断加剧. 地球上释放的第一套审判是封印审判. 这些包括敌基督的兴起、战争的爆发、大范围的饥荒、大规模的伤亡、神的子民被杀、毁灭性的地震, 以及更糟糕的审判(启示录第6章). 事情会变得越来越糟. 许多人会从与新巴比伦相关的宗教体系中寻求安慰. 由于144,000名见证人(犹太福音传道者)和两位先知见证人的缘故, 一些人将转向真神.[37]

【20】 殉道的事(Martyrdom)将会增加. 虽然地球上所有的基督徒都会在七年灾难之前被提(帖撒罗尼迦前书1:10; 4:13-17; 5:9; 启示录3:10), 但在这七年期间, 大量的人将成为信徒(马太福音25:31-46; 启示录7:9-10), 其中许多人将会殉道(启示录6:9-11). 基督曾敦促属祂的子民要坚强起来, 不要害怕殉道(启示录2:10; 指这些本是对召会时代的基督徒所说的话, 也会给那些灾难期间信靠主的圣徒无比的安慰, 编者按).[38] 值得注意的是, 这些信徒中(指灾难圣徒)的许多人将被隶属于新巴比伦假宗教体系的官员处决, 据说该体系“喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血”(启示录17:6).

【21】 启示录的号角(或作“号筒”)审判将被释放. 在灾难时期, 事情会继续恶化. 号筒的审判包括冰雹和火落在地球上, 一座火山坠入大海, 一颗星星(小行星, asteroid)从天上坠落, 给地球带来深远的影响,[39] 各种宇宙的动乱(cosmic disturbances)和可怕的恶魔折磨人类, 堕落天使(fallen angels)杀害人类三分之一(这里应该是指启9:14-15的“四个使者”, 编者按),[40] 还有更恶劣的审判. 同样, 许多人会从新巴比伦的假宗教中寻求安慰. 其他人将响应144,000名犹太福音传道者和两位先知见证人的事工而成为跟随基督的人.

【22】 宗教性的巴比伦将统治世界. 与新巴比伦有关的假宗教将产生全球性的影响(启示录17:15).[41] 它将完全不忠于真理, 因此成为属灵的“妓女”(启示录17:1,5,15-16). 它还将在世界各国中发挥强大的政治影响力(第12-13节). 它表面上看起来很荣耀, 但内心却腐败了(第4节暗示), 并且会在灾难期间迫害信徒(第6节, 指在灾难期间信靠基督的人). 这个虚假的宗教体系将在七年灾难的前半段出现, 并会进行极大的欺骗和产生大量的背道事件.[42]

(B.7) 灾难时期的正中央

【23】 启示录的小书卷将被打开. 在启示录第 10 章中, 我们读到一位天使拿着神秘的小书卷. 约翰遵照天使的指示吃了书卷, 虽然它在他嘴里很甜(像蜂蜜一样), 但很快在他的胃里就变酸了(启10:10).[43] 书卷似乎代表圣经. 神的话语对约翰来说是甘甜的. 然而, 它也很痛苦, 因为它包括对不信者的灾难和审判之严厉警告. 启示录记录了许多这样的祸患和审判 — 包括最终落在新巴比伦身上的祸患和审判(启示录第18章).

【24】 敌基督将会受伤, 并且看似会得到恢复(启示录13:1-3). 一些圣经解经家认为, 敌基督会头部受到致命伤, 死亡, 然后复活. 其他解经家相信敌基督会受伤, 尽管不是致命的, 并且会假装从死里复活.[44] 无论哪一种解法, 世人会相信他确实从死里复活, 因此会崇拜他. 在这一点上, 人们几乎可以看到墙上的文字: 宗教性的新巴比伦的日子已经屈指可数了, 因为敌基督将成为七年灾难后半段唯一被人敬拜的对象.

【25】 撒但将被赶出天上(被摔于地). 在启示录12:12-13中, 我们发现了关于撒但(“大红龙”象征魔鬼撒但, 启12:9)从天被逐、被摔在地上的清楚描述, 此后他将居住在敌基督身上 — 或者至少完全赋予敌基督力量(帖撒罗尼迦后书2:9).[45] 撒但会勃然大怒, 因为他知道自己的时间不多了 — 只有1,260天, 也就是七年灾难的后三年半. 撒但的忿怒将通过敌基督来表达(特别是极力逼迫神属地的子民, 启12:13-17),[46] 地球上的事情将变得更加糟糕.

【26】 与新巴比伦有关的假宗教体系将被毁灭. 在七年灾难的正中央(三年半时), 敌基督和那些在他管辖之下的十个王将摧毁上述假宗教体系. 然后, 敌基督将在政治和宗教上统治全球, 要求世人把他当作神来敬拜(但以理书11:36-38; 帖撒罗尼迦后书2:4; 启示录13:8,15). 最终的世界宗教将只涉及对敌基督的敬拜(只拜敌基督). 这就不允许任何竞争性的宗教体系存在于世 — 包括与新巴比伦相关的宗教体系(意即这宗教体系必须先被消灭[启示录17:16], 敌基督才能成为唯一被敬拜的对象).

【27】 神的两个先知见证人将被处决, 然后复活. 神的两位先知见证人所行的神迹让人想起以利亚(列王纪上17 章; 玛拉基书4:5)和摩西(出埃及记7-11). 他们将在七年灾难的前半段传道, 一旦他们的传道事工完成, 他们就会被敌基督杀害而殉道. 地球上所有的非信徒都会庆祝他们的死亡. 然而, 三天半后, 这两个见证人将从死里复活, 人们的庆祝将变成恐惧(启示录11:7-12).[47]

【28】 敌基督将违背他与以色列所立的约. 在但以理书9:27中, 我们读到: “统治者(ruler, 敌基督)将与人民(犹太人)立约(盟约), 为期一组七(七年), 但过了一半之后(三年半之后), 他将结束或终止(犹太人)的祭祀和奉献” (为了澄清这节而添加了插入内容). 请注意, 该盟约的有效期为七年. 但在三年半的时间点, 敌基督将违背此约, 并停止以色列的圣殿献祭.[48] 从那时起, 敌基督就会坚持全地只敬拜他一人.

【29】 毁坏可憎之事将要发生. 在七年灾难的中期(指“一七之半”或“三年半”的时候), 敌基督会在犹太圣殿中放置自己的像(image), 从而亵渎犹太圣殿.[49] 这就是主耶稣在马太福音24:15 中所说的“那行毁坏可憎的”. 敌基督一开始将是以色列的保护者(签署了盟约, 或和平条约), 但最终将成为以色列的迫害者. 他将从以色列的捍卫者变成以色列的玷污者.

【30】 假先知将执行他邪恶的事工. 撒但将授权假先知进行我们所谓的“B级神迹”(Grade-B miracles) — 比真神的神迹更低一等的神迹, 但这些神迹仍然令人印象深刻(见出埃及记7:11; 提摩太后书3:8). 假先知会行这些神迹来诱导人们敬拜撒但的“基督替代品”[50] — 敌基督(见但以理书9:27; 11:31; 12:11; 马太福音24:15). 随着对敌基督的敬拜成为全球唯一可接受的宗教, 与新巴比伦有关的假宗教将被完全淘汰.

【31】 敌基督会亵渎真神. 在七年灾难的正中央(即“三年半”的时候), 敌基督会自我高举和自我神化. 帖撒罗尼迦后书2:4说, 他要“抵挡主, 高抬自己, 超过一切称为神的和一切受人敬拜的, 甚至坐在神的殿里, 自称是神.” 没有比这更大的亵渎了. 敌基督(antichrist)确实是反基督的(anti-Christ), 他把自己置于基督的位置上. 正如启示录13:5-6所说: “兽就开口向神说亵渎的话, 亵渎神的名并祂的帐幕, 以及那些住在天上的.”[51]

【32】 犹太余民将逃离以色列地. 主耶稣警告耶路撒冷的犹太人, 当这些可怕的情况发生时, 他们应该不要回家收拾个人物品, 而是立即离开以色列的城镇. 主耶稣的实际意思是要他们立刻逃命. 花在收拾东西上的时间可能意味着生与死的区别. 主耶稣指出, 犹太人的苦难将迅速急剧升级(马太福音24:16-22; 另见启示录12:5-6). 耶利米书30:7将这段时期描述为“雅各遭难的时候”(KJV: the time of Jacob’s trouble).[52]

【33】 敌基督将对圣徒发动战争. 圣经揭示敌基督不仅会大大迫害犹太人, 还会迫害神的圣徒(指在地上的灾难圣徒, 不是旧约圣徒和召会圣徒, 编者按): “又任凭他(敌基督)与圣徒争战, 并且得胜; 也把权柄赐给他, 制伏各族、各民、各方、各国”(启示录13:7-8). 与这段经文前呼后应的是但以理书7:21, 其中谈到敌基督, 告诉我们他“向上帝的圣民发动战争，并击败了他们”. 请注意, 虽然宗教性的新巴比伦在七年灾难的前半段(前三年半)迫害神的子民并使他们殉难(启示录17:6), 但敌基督却在后半段(后三年半)迫害他们并使其殉难. 换言之, 神的子民在整个灾难时期都面对艰难的日子![53]

【34】 灾难中期的公告(Midtribulational Announcements)将从天上发出. 我们可以将启示录第 14 章视为灾难期间发生的事件(即启示录10-13 章)与第二个小时(即启示录15-16章)期间发生的事件之间的连接纽带(connecting link). 这些神圣的公告包括有关即将来临的七碗审判(即最严重的审判)以及在灾难中为神子民提供保证、鼓励和安慰的话语.[54]

(B.8) 灾难时期的后半段

【35】 大灾难开始. 大灾难时期的后半段, 即最后三年半, 被称为“大灾难”(great tribulation) (马太福音24:15-21; 另见但以理书9:27). 正是在这段时间里, 敌基督将充当“地球上的神”, 实行政治和宗教至上, 并在商业性的新巴比伦建立他的总部. 这将是人类历史上最糟糕的时期.[55]

【36】 好消息是大灾难将仅限于三年半的时间. 启示录13:5告诉我们, 敌基督会自称为神, 并亵渎天上的独一真神, 且要求人敬拜敌基督自己, 这些活动将持续整整42个月, 也就是三年半. 但以理书7:25还启示, 敌基督将压迫神的子民“一时、二时、半时”. “一时”为一年, “一时、二时”为两年, “半时”为半年. 如此算来, 总共有三年半的时间.[56]

【37】 兽的印记(the Mark of the Beast)将被强制执行. 启示录第13章揭示, 敌基督和假先知将征服整个世界, 以便任何没有接受兽的印记之人都不能作买卖(启13:16-18).[57] 该印记或标记(mark)实际上将成为商业通行证, 那时人将分为“有兽印”和“没有兽印”的人. 这意味着那些拒绝兽印的人将很难获得食物.[58] 因为商业性的新巴比伦将在七年灾难后半期(后三年半)成为世界的商业中心, 所以我们可以合乎逻辑地推断, 新巴比伦成功的关键因素是敌基督的兽印. 唯一被允许将产品出售给超级富豪新巴比伦的人将是那些获得该印记的人(启示录18:11-15).

【38】 大迷惑或欺骗(deception)将继续升级. 主耶稣警告说, 在大灾难期间, 将会出现许多假先知, 误导人们误入歧途(马太福音24:11). 使徒保罗谈到末世的“邪恶欺骗”根源于“谎言”(帖撒罗尼迦后书2:9-11). 启示录12:9告诉我们, “迷惑普天下的那一位” — 撒但 — 将在这段时期非常活跃. 敌基督的头号副手, 即假先知, 将欺骗“这世界上的万民”(启示录13:14). 当然, 欺骗将在新巴比伦商业的成功中发挥重要作用, 因为当神审判这个地方时, 他断言说“你们的商人是世界上最伟大的, 你们用巫术欺骗了各国”(启示录18:23).[59]

【39】 七碗的审判将被释放. 到这个时候, 印记(七印)的审判和号角(号筒)的审判已经临到全地了. 接下来, 神将释放七碗的审判(启示录16:1-21). 人们将受到伤害和痛苦的疮痛, 大海将变得像血, 江河和水泉也将变得像血, 太阳将用火灼伤人, 世界将陷入彻底的黑暗, 幼发拉底河将被烧焦、干涸(为世界末日的爆发做好准备)等等.[60] 此时地球上的人们有祸了!

【40】 天国的福音将被传扬. 在马太福音24:14中, 主耶稣预言“这天国的福音要传遍天下, 对万民作见证, 然后末期才来到.”[61] 这与商业性的新巴比伦的欺骗相反(启示录18:23), 因为神的真理也将被宣扬. 神的光将继续照耀在黑暗中.

(B.9) 灾难时期的结束

【41】 哈米吉多顿战役(campaign of Armageddon)即将开始. 哈米吉多顿战役 — 这是七年灾难时期的结束时(the end of the tribulation)将发生的一场灾难性的大战(catastrophic war, 启示录16:14-16; 另见但以理书11:40-45; 约珥书3:9-17; 撒迦利亚书14:1-3). 数百万人将在地球有史以来最严重的战争冲突升级中丧生. 在这场正在进行的军事活动中(指哈米吉多顿大战), 有以下八个关键阶段:

【42】 第一阶段: 敌基督的盟友将集结作战. 这些盟友将为了一个目的而聚集, 那就是 — 最终要消灭犹太人(启示录16:12-16; 为了要消灭犹太人, 这些大军要进到犹太人密集的以色列地去). 这次攻击将受到恶魔的启发.[62]

【43】 第二阶段: 商业性的巴比伦将被毁灭. 在七年灾难的后半期(后三年半), 敌基督将把他的总部设在新巴比伦, 那里将成为全球的商业中心. 正是这个中心(指新巴比伦的商业中心)将在哈米吉多顿战役的第二阶段被神消灭. 这种毁灭表明了神强烈的忿怒(耶利米书50:13-14). 巴比伦将成为沙漠荒原. 它将“像所多玛和蛾摩拉一样被毁灭”(以赛亚书13:19; 耶利米书50:40) — 它的毁灭将是全面且永久的.[63]

【44】 哈米吉多顿战役的第三阶段: 耶路撒冷将沦陷并被蹂躏. 敌基督在新巴比伦的总部被毁, 并不会削弱他消灭犹太人的决心. 然后, 他将指示他的军队进攻耶路撒冷. 撒迦利亚书14:1-2揭示“万国”将聚集“攻打耶路撒冷”. 虽我不想这么说, 但这肯定意味着美国将成为入侵力量的一部分(指作者罗恩·罗兹[Ron Rhodes]难过地指出他的国家美国也将攻打神的圣城耶路撒冷, 编者按). 面对这场压倒性的攻击, 耶路撒冷城将陷落在敌人手里, 城中的犹太人将遭到蹂躏.

【45】 哈米吉多顿战役的第四阶段: 敌基督将南下对抗犹太余民. 耶路撒冷被毁后, 敌基督将向南移动, 对抗在大灾难中逃离耶路撒冷的犹太余民, 当时敌基督将自己的像(image)放在犹太圣殿中. 这些犹太人将躲藏在沙漠和山区里(见马太福音24:16), 也许在波斯拉(Bozrah)或佩特拉(Petra)地区, 耶路撒冷以南约 80 英里之处.[64] 从世俗的角度来看, 这些犹太人的余民将是无助的 — 面对敌基督的压倒性力量, 他们将毫无防御(自卫)能力.

【46】 哈米吉多顿战役第五阶段: 以色列将面临危险, 然后经历国民复兴(national regeneration). 受到敌基督压倒性力量的威胁, 犹太余民将通过转向他们的弥赛亚耶稣基督, 超自然地经历国民复兴(何西阿书6:1-3; 另见约珥书2:28-29; 撒迦利亚书12:2-13:1). 他们最终会认识到自己以前的盲目; 他们的灵眼会被打开, 他们会看清真相.[65] 他们会看到耶稣基督的真实面目(即耶稣基督就是犹太人历代以来苦苦等候的弥赛亚救主), 并向弥赛亚耶稣呼求拯救.

【47】 哈米吉多顿战役第六阶段: 耶稣基督将荣耀归来. 主耶稣会立即回应犹太余民的祈祷. 神圣的弥赛亚将亲自回来拯救祂的子民脱离危险. 众目都会看见祂(启示录1:7; 另见马太福音24:30).[66] 耶稣基督将以万王之王、万主之主的身分降临, 没有人能够抵挡祂(启示录19:11-16).

【48】 哈米吉多顿战役第七阶段: 最终之战即将爆发. 主耶稣将对抗敌基督和他的军队, 并用祂口中的“气”杀死他们: “主耶稣要用祂口中的气杀死他, 并用祂降临的荣光毁灭他”(参帖后2:8). 用通俗的话来说, 这意味着主耶稣本质上会说“死吧”, 而敌基督的势力和军团将立即被摧毁. 他们肯定不是万王之王、万主之主的对手(启示录19:16). 犹太弥赛亚(主耶稣)将消灭所有敌对祂的恶人.[67]

【49】 哈米吉多顿战役第八阶段: 耶稣基督将胜利登上橄榄山. “那日, 祂(主耶稣)的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上. 这山必从中间分裂, 从东至西成为极大的谷. 山的一半向北挪移, 一半向南挪移”(撒迦利亚书14:4).[68] 我们可以在圣经中观察到, 地形的剧变常常伴随着重大的审判行动(见弥迦书1:2-4; 那鸿书1:5; 启示录16:18-21).[69]

【50】 预言传奇(the Prophetic Saga)仍在继续. 基督将在地上建立祂一千年的国度(启示录20:2-7; 另见以赛亚书65:18-23; 耶利米书31:12-14, 31-37).[70] 接下来是永恒的状态(eternal state), 神的子民将与祂“面对面”地住在一起, 直到永永远远.[71] 圣经启示信徒将永远居住在一座名为“新耶路撒冷”的永恒之城里, 新耶路撒冷将安息在新地上(启示录21-22章). 新巴比伦被描述为“大淫妇”(大妓女, 启示录17:1,3), 而新耶路撒冷则被比喻为贞洁的新妇(启示录21:9-10), 这是多么恰当啊! 此外, 相比之下, 新巴比伦被描述为一座暂时的城市, 在大灾难结束时将被神亲自摧毁(启示录18:8), 但新耶路撒冷被描述为一座永恒的城市(启示录21:1-4).[72]

我的朋友, 这将是荣耀辉煌的永恒![73]

[1] 有关“基督徒不会经过七年灾难”的圣经证据, 请参《家信》文章: https://malaccagospelhall.org.my/2019/06/召会基督徒会经过末世的七年灾难吗/ .

[2] 此书是指罗恩·罗兹(Ron Rhodes)所著的《新巴比伦兴起》(New Babylon Rising), 由美国Eugene的Harvest House Publishers于2019年出版. 罗兹于1986年从美国达拉斯神学院荣获博士学位, 也是“圣经推理事工”(Reasoning from the Scriptures Ministries)的主席, 定期在全国广播电台发表演讲, 亦是《按时间顺序排列的末日》(The End Times in Chronological Order)、《圣经预言的八大辩论》(The 8 Great Debates of Bible Prophecy)和《圣经答案大书》(The Big Book of Bible Answers)的作者. 他定期在达拉斯神学院和其他几所神学院任教. 罗兹(Ron Rhodes)在《新巴比伦兴起》一书提到商业性的新巴比伦将在末世的七年灾难时兴起, 书中也提及其他许多与此相关的事件. 编者必须强调的是, 虽然书中的一些事件、细节和论点仍有待进一步地考察和确认, 但此篇文章中所提到的50个预言性事件之重点是有圣经预言的依据(只是不排除有些圣经学者对一些细节持有不同看法, 编者对某些细节也有所保留, 并尽量在脚注中注明).

[3] 英文 End Times (末日, 更清楚译作“末日时期”)是指各种宗教中的末世论, 即关于历史的最终事件或人类最终命运的信仰或看法; 相关的称法如: end of time (末时)、end of days (末日)、last days (末后的日子)、final days (最后的日子)、doomsday (世界末日), 或eschaton (末世).

[4] 罗恩·罗兹(Ron Rhodes)有针对这题目写了一本书, 名为《按时间顺序排列的末日》(The End Times in Chronological Order), 长达240页, 于2012年出版; 上文是此书的摘要, 载于《新巴比伦兴起》(New Babylon Rising)一书的第一章(题为: New Babylon and End–Times Chronology), 只有18页.

[5] 这表示神要在五旬节开始召会时代, 而召会(基督的身体, 弗1:22-23)是由犹太人和外邦人组成(林前12:13; 加3:28). 林前12:13表明召会(基督的身体)是借着圣灵的洗成立, 而圣灵的洗发生在五旬节当天(比较徒1:5,8; 2:1-11). 换言之, 召会时代是从五旬节开始, 一直到召会被提才结束(帖前4:17).

[6] 芥菜种的比喻预表基督教界(Christendom)的扩张(外在的腐败), 参: https://malaccagospelhall.org.my/2020/01/神的十二个奥秘二-七星和天国的奥秘/ .

[7] 有关以色列的复国(黄丹尼教授称之为“20世纪世界大奇迹”), 请参: http://malaccagospelhall.org.my/2017/11/将来的事九-以色列的国民复兴和恢复时的状况/ ; 至于曾经占领以色列的四大帝国, 以及相关的“外邦人的日期”, 请参《家信》文章“将来的事(十二):外邦人的日期(上)”: https://malaccagospelhall.org.my/2018/08/将来的事十二-外邦人的日期上/ .

[8] 以色列在灭国超过2千年后既然奇迹般的复国, 证明神并没有放弃祂的属地选民以色列人(犹太人), 仍要履行祂给以色列的诸约和应许. 有关以色列和神给他们的诸约和应许, 请参: https://malaccagospelhall.org.my/2017/08/将来的事八-蒙拣选的余民/ (注: 此篇文章说明犹太人、外邦人和召会的分别, 其附录也阐明“亚伯拉罕之约”和召会的关系, 并指出神“赐土地的应许”是会应验在神属地的子民 — 以色列人身上, 而非祂属天的子民 — 召会).

[9] 有者将 tribulation译为“大灾难”, 但主耶稣称七年灾难的后三年半为“大灾难”(太24:21), 所以为了避免混淆, 我们把这长达七年的灾难时期称为“七年灾难”, 而“大灾难”一词则用来指“七年灾难的后三年半时期”.

[10] 有关“背道”(apostasy)方面, 请参《家信》文章“将来的事(十七)”: https://malaccagospelhall.org.my/2020/02/将来的事十七-末世大迷惑/ .

[11] 有关“复兴的罗马帝国”, 请参《家信》文章“将来的事(十三)”: https://malaccagospelhall.org.my/2018/10/将来的事十三-外邦人的日期下/ (注: 请参此篇文章的附录二).

[12] 也有不少学者认为在七年灾难时, 美国仍然是强国, 但受敌基督所支配. 圣经教师艾伦(JimAllen)指出圣经学者(如Geoffrey R. King)的看法, 认为美国和英国是但以理书第7章的四兽中之“狮子”所代表(但7:4). Jim Allen, Daniel Reconsidered (Cookstown, N. Ireland: Scripture Teaching Library, 2013), 第278-280页.

[13] 帖前1:10: “等候祂儿子从天降临, 就是祂从死里复活的, 那位救我们脱离将来忿怒的耶稣.” 值得注意的是, 这节的“忿怒”(KJV: wrath ; 希腊文: orgê )在新约圣经中出现 34 (或 36) 次. Orgê 一词在启示录出现 6 次, 每一次都与七年灾难时期神忿怒的审判有关, 参启6:16 (“羔羊的忿怒”); 6:17 (“他们的忿怒”); 11:18(“你的忿怒”); 14:10 (“神忿怒”). 启16:19和 19:15的“烈怒”原文是orgê (即忿怒). 旧约圣经也提到神要借着灾难(指七年灾难)来惩罚外邦列国, 参弥5:15 (“怒气…忿怒”); 亚3:8 (“我的烈怒…我的忿怒”).

[14] 帖前5:9: “因为神不是预定我们受刑(KJV: warth; 原文作: 神不是预定我们面对忿怒), 乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救.” 这节的“受刑”一词在希腊文是 orgê , 与提前1:10的忿怒是相同的字, 皆指神在七年灾难的忿怒.

[15] 有关召会(指基督徒)被提, 请参《家信》文章“将来的事(五)”: https://malaccagospelhall.org.my/2016/11/将来的事五-信徒被提复活和改变/ .

[16] 帖后2:6: “现在你们也知道, 那拦阻他的是什么, 是叫他到了的时候才可以显露”; 也参帖后2:7: “因为那不法的隐意已经发动, 只是现在有一个拦阻的, 等到那拦阻的被除去(KJV: be taken out of the way).” 有关这位“拦阻者”或“抑制者”(the restrainer)的身分, 请参《家信》文章: https://malaccagospelhall.org.my/2022/09/谁是那拦阻者/ .

[17] 有关“三一神”(三位一体)的真理, 请参《家信》文章: https://malaccagospelhall.org.my/2014/04/如何明白及解释神是三而一或三位一体的神/ .

[18] 有关敌基督的显现, 请参《家信》文章: “不法的奥秘”: https://malaccagospelhall.org.my/2020/04/神的十二个奥秘五-不法的奥秘/ .

[19] 有关召会圣徒(基督徒)得着这荣耀的身体, 请参https://malaccagospelhall.org.my/2020/02/神的十二个奥秘三-圣徒被提的奥秘/ .

[20] 人若真诚悔改信主而得救, 那人一次得救就永远得救了, 请参: https://malaccagospelhall.org.my/2017/08/是否一次得救就永远得救-不会得救后再失丧吗/ .

[21] 有关基督徒“工作的审判”, 请参《家信》文章“基督的审判台”: https://malaccagospelhall.org.my/2017/02/将来的事六-基督的审判台/ .

[22] 有关召会作为羔羊的新娘(新妇), 请参《家信》文章: https://malaccagospelhall.org.my/2017/05/将来的事七-羔羊的婚礼/ ; 也参https://malaccagospelhall.org.my/2020/09/神的十二个奥秘七-基督新妇的奥秘/ .

[23] 有者认为以西结书38章所记述的入侵和战争就是启示录所记载的哈米吉多顿大战, 但仔细比较, 这是两场不同的战争, 不可混为一谈, 参《家信》文章“将来的事(二十一)”, https://malaccagospelhall.org.my/2020/09/将来的事二十一-人子的降临和审判上/ (注: 请参阅此篇文章的附录).

[24] 启示录第18章论述这末世的巴比伦之倾倒.

[25] 有关这灾难时期(指末世的七年灾难)的开始, 请参: https://malaccagospelhall.org.my/2018/03/将来的事十-以色列国民复兴的时间/ .

[26] 罗恩·罗兹(Ron Rhodes)指出, 新巴比伦(New Babylon)有两大方面: (a) 宗教方面(被称为“宗教性的新巴比伦”, 启示录第17章); (b) 商业方面(被称为“商业性的新巴比伦”, 启示录第18章).

[27] 有关敌基督和假先知(启示录13章的第一头兽和第二头兽), 请参: https://malaccagospelhall.org.my/2019/04/将来的事十四-敌基督上/ .

[28] 有关七年灾难时期的圣徒不是召会的圣徒, 请参《家信》文章: https://malaccagospelhall.org.my/2020/01/将来的事十六-敌基督显现和召会情况/ .

[29] 有关敌基督和他的国, 请参《家信》文章“将来的事(十五)”, https://malaccagospelhall.org.my/2019/08/将来的事十五-敌基督下/ .

[30] 启17:16: “你所看见的那十角与兽必恨这淫妇, 使她冷落赤身, 又要吃她的肉, 用火将她烧尽.”

[31] 犹太人于1988年已在耶路撒冷开办了“圣殿研究所”(Temple Institute), 为未来的圣殿献祭提供人才和圣具. 有关这方面的资料, 请参《家信》文章“将来的事(九)”: https://malaccagospelhall.org.my/2018/03/将来的事十-以色列国民复兴的时间/ .

[32] 虽然现今有很多地震、饥荒、瘟疫、战争、天灾等, 但这不表示我们已经进入七年灾难时期. 这些天灾人祸不过是七年灾难的“前奏”(prelude)而已, 提醒我们真正的七年灾难要来了(就像一首歌曲的“前奏”提醒我们真正的歌曲就快呈现了).

[33] 有关羔羊揭开这七印的“特写镜头”, 请参《家信》文章: https://malaccagospelhall.org.my/2020/06/被杀的羔羊之特写镜头/ .

[34] 林后1:22、弗1:13和4:30是论到基督徒领受“圣灵的印记”. 有关“圣灵的印记”, 请参《家信》文章“圣灵论(三)”: https://malaccagospelhall.org.my/2014/04/圣灵论三-圣灵的工作中/ (注: 请参此篇文章的附录(二) [圣灵的内住和圣灵的印记]; 此印记是给于召会时代的所有基督徒).

[35] 不少圣经学者认为这14万4千名见证人的事奉时期是在七年灾难的前三年半, 请参《家信》文章“将来的事(十九)”: https://malaccagospelhall.org.my/2020/04/将来的事十九-七年灾难再思雅各遭难/ (注: 请参此篇文章的附录: “启示录11章的两个见证人”)

[36] 有关这两个见证人的身分, 请参“将来的事(十九)”的附录“启示录11章的两个见证人”(第C项: 两个见证人的身分): https://malaccagospelhall.org.my/2020/04/将来的事十九-七年灾难再思雅各遭难/ .

[37] 有者认为启示录第7章的信主得救之外邦人当中, 也有一些是因为这两个见证人的证道而愿意信靠真神, 忍受逼迫, 甚至为主殉道(启7:9-17).

[38] “灾难圣徒”与“召会圣徒”是有分别的. 启示录7:9-17中的圣徒是所谓“灾难的圣徒”, 因为第14节说“这些人是从大患难中出来的”, 第16节也说“他们不再饥, 不再渴; 日头和炎热也必不伤害他们”. 由此可见, 这些圣徒是所谓“灾难中的圣徒”; 在七年灾难期间, 他们为主受尽苦难, 甚至殉道. 这点岂不是间接表明这群圣徒不是基督徒, 因为并非每一个基督徒都遭受“大患难”.

[39] 有者认为这颗坠落的“星”可指魔鬼撒但.

[40] 启9:14-15: “吩咐那吹号的第六位天使, 说: “把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了. 那四个使者就被释放; 他们原是预备好了, 到某年某月某日某时, 要杀人的三分之一.” 这“四个使者”是堕落的天使, 是跟从魔鬼的邪灵.

[41] 启17:15: “天使又对我说, 你所看见那淫妇坐的众水, 就是多民、多人、多国、多方.” 这里足见其影响力涉及全球各地的国民.

[42] 有者认为这里所谓的“大淫妇”(宗教性的巴比伦)是指罗马天主教, 或普世宗教大联合的组织. 范氏(W. E. Vine)评论道: “那女人的名字指明她的根源和特征(意即与拜偶像之源巴比伦有关), 而那女人本身有两方面的象征: (1) 在地理方面与罗马城有关(启17:9,18); (2) 在奥秘方面与教会主义的混合体(指普世教会联合体制或体系, amalgamated forms of ecclesiasticism)有关, 而这体制以罗马为中心… 这就是所谓的基督教世界(Christendom)的宗教制度混合体.” 科恩(Gary Cohen)认为大淫妇是‘全球性的假宗教制度’(启17:1,15), 这制度无疑包括离经背道的更正教教会(Protestantism)与罗马天主教组织(Roman Catholic organization)的合并, 再加上各种其他异教.” 请参《家信》文章: http://malaccagospelhall.org.my/2020/06/神的十二个奥秘六-大巴比伦的奥秘/ .

[43] 除了写启示录的约翰(启10:10), 先知以西结和耶利米都有“吃卷”那又甜又苦的经历(结2:8; 3:1,3,14; 耶15:16-17). 有关“吃卷”方面, 请参《家信》文章“讲道者的吃卷与分粮”, https://malaccagospelhall.org.my/2019/04/讲道者的吃卷与分粮/ (注: 特请参阅此篇文章的B项).

[44] 有关敌基督“受了死伤, 又活过来”(死里复活?)方面, 请参《家信》文章“神的十二个奥秘(五): 不法的奥秘”: http://malaccagospelhall.org.my/2020/04/神的十二个奥秘五-不法的奥秘/ (注: 参其附录三: “不法的人死里复活?”).

[45] 圣经教师艾伦(Jim Allen)写道: “这人已经历改变; 他死而复活后, 不仅是撒但的代理人, 更是撒但全面控制的人. ‘八’这数字在圣经中与复活有关【注: 耶稣基督在第八日复活】, 那兽是‘第八位’, 宣称自己是复活的人【注: 这节的‘八’字在希腊原文是指阳性的‘人’, 不是阴性的‘头’或‘国’】. 借着宣称自己是从‘坟墓里’(暗喻死里)复活的人, 他要求全地的人敬拜他(帖下2:4), 而许多人会相信他的谎言(帖下2:11). Jim Allen, “Revelation”, in What the Bible Teaches (vol. 10), 第427页.

[46] 有关撒但(大红龙)对神子民的逼迫与杀害, 请参《家信》文章: https://malaccagospelhall.org.my/2020/04/将来的事十八-以色列的盼望-基督/ (注: 特请参阅此篇文章的附录(一)[大灾难时期的余民]和附录(二)[大红龙逼迫妇人, 启示录12章] ).

[47] 启11:11-12: “过了这三天半, 有生气从神那里进入他们里面, 他们就站起来; 看见他们的人甚是害怕. 两位先知听见有大声音从天上来, 对他们说: ‘上到这里来.’ 他们就驾着云上了天, 他们的仇敌也看见了.”

[48] 有关这长达七年的盟约以及敌基督过后毁约, 请参《家信》文章“但以理书的七十个七是指什么?”, https://malaccagospelhall.org.my/2014/04/但以理书的七十个七是指什么/ .

[49] 主前175年, 安提阿哥四世伊比法尼(Antiochus IV Epiphanes)作西流基王朝的统治者. 他于主前168年(或主前167年)进攻耶路撒冷, 污秽圣殿, 残杀犹太人. 安提阿哥四世可说是敌基督的预表. 艾伦(Jim Allen)贴切指出, 但11:21-35论到安提阿哥四世(Antiochus), 这里是一幅图像(Figure), 是敌基督的画像(the Portrait); 但11:36-12:3则是论到敌基督(Antichrist), 这里是一个应验 (Fulfilment), 是敌基督的真人(the Person). 有关安提阿哥四世亵渎圣殿一事, 请参https://malaccagospelhall.org.my/2023/06/但以理书的临别预言下/ (注: 特别参阅 D.2项).

[50] 敌基督在英文是 antichrist , 希腊原文是 antichristos {G:500}(约壹2:18). 希腊文前缀 anti 除了含有“敌对”(against或oppose)之意, 也有“替代或取代”(in place of 或 instead of)的意思. 换言之, 此人不仅是敌对基督, 也是假冒基督, 以此代替基督, 让以色列人误以为此人就是他们多年以来所等候的弥赛亚(基督). 请参《家信》文章“将来的事(十五)”: https://malaccagospelhall.org.my/2019/08/将来的事十五-敌基督下/ (注: 特请参阅此篇文章的附录四).

[51] 有关敌基督, 请参《家信》文章“将来的事(十四)”, https://malaccagospelhall.org.my/2019/04/将来的事十四-敌基督上/ ; 以及相关的另一篇文章“将来的事(十五)”: https://malaccagospelhall.org.my/2019/08/将来的事十五-敌基督下/ .

[52] 有关“雅各遭难的时候”, 请参《家信》文章“将来的事(十一)”: https://malaccagospelhall.org.my/2018/05/将来的事十一-雅各遭难的时候/ .

[53] 有关神的选民所遭受的患难, 请参《家信》文章: https://malaccagospelhall.org.my/2020/04/将来的事十九-七年灾难再思雅各遭难/

[54] 我们的神虽是圣洁公义的审判主, 但祂也是满有慈爱的施恩主, 总是提供安慰之言给在苦难中属神的百姓.

[55] 所以主耶稣说这段时期是“大灾难”(KJV: great tribulation), “因为那时必有大灾难, 从世界的起头直到如今, 没有这样的灾难, 后来也必没有”(太24:21).

[56] 所以主在太24:22说: “若不减少那日子, 凡有血气的总没有一个得救的; 只是为选民, 那日子必减少了.”

[57] 启13:16: “他又叫众人, 无论大小、贫富、自主的、为奴的, 都在右手上或是在额上受一个印记. 除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的, 都不得作买卖. 在这里有智慧: 凡有聪明的, 可以算计兽的数目; 因为这是人的数目, 他的数目是六百六十六(666).”

[58] 这“兽印”是指什么? 有关这方面的课题, 请参《家信》文章: http://malaccagospelhall.org.my/2020/12/末世预言-666-用数目控制买卖的新经济模式/ .

[59] 启18:23: “… 万国也被你的邪术迷惑了.”

[60] 幼发拉底河将变得干涸. 这有利于东方的大军顺利渡过此河, 前往以色列地的哈米吉多顿预备末日的争战.

[61] “天国的福音”是特别给犹太人的福音, 其主要信息是如施洗约翰所传的: “天国近了, 你们应当悔改”(太3:2).

[62] 启16:14: “他们本是鬼魔的灵, 施行奇事, 出去到普天下众王那里, 叫他们在神全能者的大日聚集争战.”

[63] 有关商业性的新巴比伦(Commercial New Babylon), 请参 Ron Rhodes, New Babylon Rising (Eugene: Harvest House Publishers, 2019), 第93-96页.

[64] 启12:14: “于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人, 叫她能飞到旷野, 到自己的地方, 躲避那蛇; 她在那里被养活一载二载半载.” 这妇人(象征以色列民)为了躲避魔鬼的追杀, 逃到旷野. 有者认为这“旷野”是指以色列南部的波斯拉(Bozrah)或佩特拉(Petra)地区.

[65] 保罗在罗11:25-26说: “弟兄们, 我不愿意你们不知道这奥秘(恐怕你们自以为聪明), 就是以色列人有几分是硬心的, 等到外邦人的数目添满了, 于是以色列全家都要得救. 如经上所记: 必有一位救主从锡安出来, 要消除雅各家的一切罪.” 有关以色列人硬心眼瞎, 过后灵眼看清而悔改归主, 请参https://malaccagospelhall.org.my/2020/04/神的十二个奥秘四-以色列硬心的奥秘/ ; 也参另一篇相关文章的附录一(“所有以色列人都会得救? — 再思‘以色列全家都要得救’ ”): https://malaccagospelhall.org.my/2021/04/将来的事二十三-世上的国成了我主的国/ .

[66] 启1:7: “看哪, 祂驾云降临! 众目要看见祂, 连刺祂的人也要看见祂; 地上的万族都要因祂哀哭.”

[67] 基督会从天降临, 消灭那些杀害以色列民的恶者与军团, 请参《家信》文章: “神报仇的日子和神赎民的恩年”: https://malaccagospelhall.org.my/2020/12/将来的事二十二-人子的降临和审判下/ .

[68] 主耶稣曾选择在橄榄山上讲论祂第二次降临的事(太24:3), 因为祂第二次降临时, 祂的脚就是要“站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上”(亚14:4; 比较结43:1-5).

[69] 主耶稣荣耀降临后, 将对以色列和外邦人进行审判, 来决定谁可以进入天国. 有关这方面的审判, 请参《家信》文章“将来的事(二十二): 人子的降临和审判(下)”: https://malaccagospelhall.org.my/2020/12/将来的事二十二-人子的降临和审判下/ .

[70] 有关这一千年的天国(或称: 千禧年国), 请参《家信》文章: https://malaccagospelhall.org.my/2021/04/将来的事二十三-世上的国成了我主的国/ (注: 特请参阅此篇文章附录二[“天国”或“千禧年国”的简介] ); 也参其他相关文章: https://malaccagospelhall.org.my/2021/08/将来的事二十四-基督公义之君-大君王的城/ ; 另参在千禧年的应许之地: https://malaccagospelhall.org.my/2022/01/将来的事二十五-喜乐的福地-归向基督的万民/ . 此外, 一千年的天国时代结束时, 魔鬼会被释放出来, 并迷惑许多人进行大叛逆, 结果遭神审判, 然后有白色大宝座的审判. 关于这些事件, 请参《家信》文章“将来的事(二十六): 千禧年统治的再思与白色大宝座的审判”: https://malaccagospelhall.org.my/2022/03/将来的事二十六-千禧年统治再思-白色大宝座审判/ .

[71] 有关这永恒的状态(有者译作: 永恒的国), 请参《家信》文章“将来的事(二十七): 新天新地(永恒的国度)”: https://malaccagospelhall.org.my/2022/06/将来的事二十七-新天新地-永恒的国度/ .

[72] 有关新耶路撒冷城, 请参《家信》文章“将来的事(二十五)”的“附录三: 千禧年时期活着的圣徒与复活圣徒之间的关系”: https://malaccagospelhall.org.my/2022/01/将来的事二十五-喜乐的福地-归向基督的万民/ .

[73] Ron Rhodes, New Babylon Rising (Eugene: Harvest House Publishers, 2019), 第21-38页.