神仍然掌管一切
有些经文似乎显示某些恶事是从神来的; 比如: “神使恶魔降在亚比米勒和示剑人中间”(士 9:23). 在亚哈的日子, 米该雅向那罪恶的王说: “现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口, 并且耶和华已经命定降祸与你”(王上 22:23). 约伯归咎他的损失来自耶和华, 他向妻子说: “难道我们从神手里得福, 不也受祸吗?”(伯 2:10).
但我们也知道, 神是圣洁的, 祂不生恶, 也不隐藏罪. 任何罪恶、疾病、痛苦或死亡都不是从主来的. 约壹 1:5 说: “神就是光, 在祂毫无黑暗.” 祂不可能与祂自己完美的品德相违.
另一方面, 从别的经文中, 我们也清楚看见疾病、痛苦、悲剧和毁灭都是本于撒但. 约伯遭受的损失和深切的痛楚都因魔鬼而起. 主耶稣说那弯腰得直不起来的女人是被撒但捆绑了18年, “况且这女人本是亚伯拉罕的后裔, 被撒但捆绑了这18年, 不当在安息日解开她的绑吗?”(路 13:16).
保罗就曾说他身上的刺, 是来自“撒旦的差役”(林后 12:7: “又恐怕我因所得的启示甚大, 就过于自高, 所以有一根刺加在我肉体上, 就是撒但的差役要攻击我, 免得我过于自高”). 撒但是人类一切苦果的源头。
但我们又如何解释形容神创造罪恶的经文呢? 理由十分简单: 圣经常提到神容许发生的事情. 分别在于祂立定的旨意和祂容许的旨意. 很多时候, 祂容许祂的百姓经历一些不是祂为他们首选的事. 按照神立定的旨意, 以色列人若顺服, 本来可以走很短的路程就抵达应许之地, 但他们却在旷野漂流了40年(此乃神容许的旨意).
虽然神容许鬼魔和恶人行恶, 但最终的权柄仍在祂的手中. 祂为着自己的荣耀和祂百姓的益处掌管一切.[1]
