要白白的舍去
世上伟大的提琴家克赖斯勒(Fritz Kreisler)曾说: “在我身体组织内, 我带着音乐出生, 在我认识字母之前, 我已懂得这是上天的赐予, 不是我苦学得来的. 因此, 我不配得着人们因我的音乐而给予的称谢 — 音乐实在太神圣, 不容出售取利. 今天那些音乐名人所开出的惊人价格, 对社会来说, 实在是一种罪行.
每个参与主工或事奉的人, 都该把这番话好好放在心上. 基督徒事工是一项奉献、一项给予的事工, 不是一项收取得利的事工. 问题不是: “我可以从中得到什么?” 而是“我怎样能够把所得的与最多的人分享?” 在基督的事工上, 需要付出代价的事, 远远胜过那些能够收取利润的事.
“工人得工价是应当的”(路 10:7). 不错, “叫传福音的靠着福音养生”(林前 9:14). 这话也对. 可是, 这不是说人可以在祂的恩赐上定价目, 也不是说可以借着唱诗, 为自己收取专利费, 亦不是说可以在演说或演唱会上, 收取入场费(白白的得来, 也要白白的舍去).
行邪术的西门想用金钱卖得圣灵的权柄.[1] 无疑的, 他把这权柄当作“得利的门路”. 因他的行为, 英语世界就增添了一个字汇 — simony (僧职买卖), 来形容宗教权利的买卖. 论到现今宗教权利的买卖时, 我们形容现今的宗教世界被simony参透, 这话一点也不过分.
如果从所谓的基督徒工作中除去金钱成分, 它们大部分都要无疾而终. 可是, 主的忠仆仍然存在, 他们会奋勇到底, 花尽最后一份的力气, 全然委身奉献. 我们白白的得来, 也要白白的舍去, 我们舍得越多, 得的福气越大, 奖赏也越大 — 福杯满溢, 倾流满地…[2]
