女人在生产上得救
在某些人眼中, 保罗似乎是贬低妇女在召会中的事奉, 似乎把她降到一个全无身份之人. 例如, 禁止她教导或管辖男人, 又吩咐她必须她安静, “我不许女人讲道, 也不许她辖管男人, 只要沉静”(提前2:12).[1] 有些人可能认为, 女人在基督信仰中被安排在一个更低微的地位.
然而, 第15节把这类的误解完全扫除. “女人… 就必在生产上得救.” 这里所指的“得救”, 明显不是她灵魂方面的救恩, 而是她在召会中的地位之救恩. 神给她极其重要的特权, 就是为神养育儿女!
美国著名诗人华莱士(William Ross Wallace, 1819-1881)说得好: “那摇动摇篮的手就是掌管世界的手”(the hand that rocks the cradle is the hand that rules the world). 几乎在每一位伟大的领袖背后, 都有一位伟大的母亲.
那被称为“循道卫理宗之母”的苏撒拿·卫斯理(Susannah Wesley, 1669-1742)[2]有没有站过讲台, 这点我不知道(按当代情况应该没有), 但她在家中的事奉, 透过她的两个儿子, 约翰·卫斯理(John Wesley)和查理斯·卫斯理(Charles Wesley), 却确影响了全世界. 
我们现今社会的潮流, 是要妇女放弃家庭, 在职场和专业世界里创出璀璨成绩. 对这样的妇女来说, 家务是单调的, 养育家庭是可做可不做的粗活.
在某个基督徒妇女的午餐会中, 话题转到职业上, 每个妇女狂热地吟诵着自己的地位和收入, 气氛无疑充满争竞. 最后, 有一人转向一名主妇, 她育有三名健壮的儿子, 那人问道: “你做什么职业?” 主妇谦卑地回答: “我为神抚养教育人.”
法老的女儿曾对摩西的母亲说: “你把这孩子抱去, 为我奶他, 我必给你工价”(出 2:9). 也许将来在基督的审判台前, 最大的惊奇之一是 — 主的高酬赏赐是给那些全心奉献、为祂和永恒而养育孩子的妇女们!
是的, “女人… 就必在生产上得救.” 妇女在召会中的地位不是公开的事奉, 可是生儿育女的敬虔事奉, 在神眼中是更重要的事奉.[3]
