善用每周主日
罗14:5的“都是一样”(KJV: alike)应该从这节中删去, 因这几个字是翻译时加上去的. 原文只是“有人看日日”, 意指他看每一日都是神圣的.
对活在律法下的犹太人而言, 安息日或一周的第七日(即我们所谓的星期六)是特别神圣的. 律法禁止在该日劳动或旅游, 并要求额外的奉献. 在恩典下的基督徒, 神不要他们守安息日(西2:16-17, 20-23). 对他们来说, 每日都是神圣的, 虽说他们相信在神话语中有个原则: 每七日有一日休息. 无论如何, 他们不会因没守安息日而被定罪.
每个星期的第一日是“主日”. 新约圣经说明守主日的几个原因: (1) 主耶稣在这日复活(约20:17); (2) 主复活后, 祂在随后的两个星期日(主日)与门徒见面(约20:19-26); (3) 圣灵在五旬节当天降临. 五旬节是初熟节后第七个星期日(利23:15-16; 徒2:1-4), 初熟节是象征基督的复活(林前15:20-23); (4) 门徒在七日的第一日聚集掰饼(徒20:7); (5) 保罗也教导哥林多信徒在七日的第一日要作特别的奉献(林前16:1-2). 尽管如此, 七日的第一日(主日)不像安息日 — 要守特别规条的日子, 而是要叫人享受特权的日子 — 因为星期日(一般上)不用上班, 我们便可用这日来敬拜和服事主, 我们无法在其他日子共同享有这样的敬拜和事奉.
虽然我们有自由看每日都是一样神圣的, 但是我们没有自由在主日当天去作绊倒人的事. 假如我因在主日整理房子、修理车子或玩足球而绊倒弟兄, 那么, 我们就应该放弃不做. 正如保罗说: “所以, 我们不可再彼此论断, 宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物 ”(罗14:13).
犹太人在一星期的最后一天, 守一日的安息. 基督徒在恩典下, 用一日的安息来开始新的一个星期, 因为基督已完成了救赎的工作. 司可福(C. I. Scofield)贴切指出我们的主如何使用主日: “祂安慰哭泣的马利亚(约20:1-18); 祂与困惑的门徒走上七里路, 途中与他们讲解圣经, 给予他们宝贵信息(路24:13-32); 祂还与那跌倒退后(三次不认主)的彼得单独会面(路24:34); 祂也在楼房上将圣灵赐给人(约20:19-23).” 我们从中能否领悟到主日的真正意义?[1]
