神迹的发生
神刚用清晰的声音从天上说话, 有人说是打雷. 他们用一种自然现象来解释神所施行的奇迹.
今天我们对神迹可以有一个态度, 就是把它解释成为“只是自然现象”. 或者我们可以平淡地说, 神迹的时代已过, 把它贬低放进所谓“时代性的鸽子笼里”(意指“神迹只是属于某个过去的时代, 但现今时代已经没有神迹了”, 编译者按).
第二种态度是走向另一极端, 擅自认为我们每一天都可以经历神迹(注: 这里所指的是如旧约时代众先知所行的神迹, 以及新约初期召会时代众使徒所行的各种神迹, 参使徒行传中的各种神迹, 编译者按). 但事实上, 它只不过是一种纯属人幻想出来的产品, 而非真实的情况.
正确的取向是承认神能够在我们现今的日子中施行神迹. 作为手握主权的主, 祂可以随意行事(弗1:11: “…这原是那位随己意行、做万事的…”).[1] 圣经没有告诉我们为什么祂要放弃“行神迹”作为显明自己的方法(换言之, 祂现今仍然有主权“施行神迹”, 以此来显明祂自己). 例如: 每次有人重生得救, 神迹就发生. 重生是神能力的彰显, 拯救人脱离黑暗的国度, 进入神爱子的国度里(西1:13),[2] 这是神的大能! (罗1:18)[3]
当医疗科学对某种病症无计可施, 人存活的希望来到尽头, 有时“医治的神迹”就在这些时候出现. 神应允信心的的祷告, 有时祂选择“触摸病人身体”(喻指施恩医治某人), 使他恢复健康.
当遇到财务问题, 钱包空空如也时, “供应的神迹”就发生了. 当我们站在十字路口不知所措时, “引导的神迹”就出现. 当发生车祸时, 有人从那被压扁成废铁般的汽车走出来, 身上却丝毫无损, 这时, “保守的神迹”出现了.
没错, 神今天仍然可以施行神迹, 虽说不一定是相同的神迹. 例如: 祂没有选择重施埃及的十灾. 虽然主耶稣基督昨日、今日、直到永远是一样的(来13:8,[4] 指主耶稣基督的神性 — 如能力、智慧、慈爱、怜悯 — 是永不改变的), 可是祂处事的方法未必是一样的. 昔日祂在地上曾叫死人复活, 但这不表示祂今天也要叫死人复活.
最后一点, 不是所有的神迹都出于神. 魔鬼和他的使者也有行神迹的能力. 将来有一天, 启示录第13章的第二兽将用所行的神迹迷惑地上的居民(启13:11-13).[5] 因此, 今天我们必须用神的话去试验所有可能是真的神迹, 并留心这些神迹所朝的方向, 所引致的目的(意指这神迹是否最终让神得着荣耀, 还是纯粹高举人而已、或迷惑人跌入魔鬼的陷阱).[6]
