2026年 8月
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五句胜万句

五句胜万句

“但在召会中, 宁可用悟性说五句
(原文作“五个字”, 即5 words)教导人的话,
强如说万句(原文作“一万个字”, 即10000 words)方言.” (林前14:19)

这里的主题当然是关于在召会聚会中说别人不懂的方言, 同时又没有翻译叫人明白. 保罗反对这样的做法. 他强调在召会聚会中所说的话, 必须是众人听得懂的, 否则无人得到造就, 失去意义.

五句胜万句

但这节经文可以应用在更广的意义上. 当我们在聚会中说话(包括带领祷告或讲道), 声量应该够大, 让聚会中的每一个人都听得见, 否则我们就仿佛在说别人听不懂的外语! 在几乎每组听众当中, 都有听觉不灵的人. 如果讲员的声音太小(或带领祷告之人的声量太小), 听觉不灵的人往往因听不见而跟不上. 有爱心的人会为他人着想, 而非只顾自己. 他的声音应该够大, 让在场的每一个人都听得见.

五句胜万句

此外, 有爱心的人会使用简单的词汇, 足以让每个人都听得明白. 我们所传的圣经信息是伟大的, 是全世界最伟大的. 我们必须让人听得到和听得明所传的信息. 如果我们使用只有某些圈子的人士才能明白的语词, 意思隐晦或属专业术语的词句, 我们所传的则失去意义. 一名传道人到远东传道, 他使用一名翻译员帮他翻译. 他的开场白是: “我们要思想的题目分两部分 — 具体的和抽象的.” 眼看面前的一群老婆婆和烦躁不安的儿童, 翻译员将它译成: “我来自美国, 要告诉大家关于主耶稣的事.” 这番话把信息稳妥地放在众人手中, 叫人明白所讲的.

在最近一期的基督徒杂志中, 我读到一段用词难明、充满术语、曲高和寡的文章, 所用的词汇字句叫许多人读后都难以明白,[1] 犹如丈二金刚摸不着头脑. 可怜那些需要千辛万苦在这些宗教词汇中探索查考后才知所言的人们. 求主保守我们, 远离这种“抽象难明”的表达方式!

我们听见一般电视和广播节目的制作, 是以三年级教育水平的人为对象. 对那些希望把救赎信息带给世人的基督徒来说, 这应该是个很好的提示. 我们应该“使信息清晰简明, 基督肯收纳罪人.” 说五个听得明白的字, 胜过说一万个听不明白的字.[2]

参考文献

[1] 这段文章英文如下: “normative datum of a trans-historical category; work that is not eclectic but that has existential relevance; a vertical continuum of consciousness; the canonical language of affirmation; classical causality at the extreme limits of measurement…”, 引自 William MacDonald, One Day at A Time, 第238页.

[2] 上文编译自 马唐纳(William MacDonald)所著的One Day at A Time (Scarborough: Everyday Publications, 1985), 第238页; 主要参考此书的中文版《日领神道》(由香港的基督福音书局于2005年出版), 第234页, 另加一些经文和注解为补充.

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