2026年 8月
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信守诺言

信守诺言

“耶和华啊, 谁能寄居你的帐幕?
谁能住在你的圣山? … 他眼中藐视匪类,
却尊重那敬畏耶和华的人. 他发了誓,
虽然自己吃亏也不更改.” (诗15:1,4)

在诗篇中, 大卫形容一个合资格作伟大之神朋友的人. 其中一种性情特征是: 他坚守诺言, 甚至需付出重大的个人代价. 如果他作出应许或许下承诺, 他必定贯彻始终.

例如: 一个基督徒出售房子, 买家来到同意付出定价, 基督徒卖家也赞成交易. 在签契约之前, 有另一个人愿意多付五千美元购买房子. 法律上, 卖主可以拒绝第一个买家而接受第二个买家而多赚五千块. 但在道德上, 他必须忠于承诺. 在这决定上, 他那可靠的基督徒见证受到试验.

或者, 一个患智慧牙发炎的信徒. 他的牙医把他转介一位口腔外科医生, 这医生给他开了抗生素, 约定日期脱智慧牙. 基督徒向外科医生保证他必回来, 便离开诊所. 在路上, 他碰到一位朋友告诉他有一个收费便宜的地方, 比现在的便宜一半. 无疑他可以付了外科医生应得的费用, 然后去找另一位牙医. 可是, 他应该这样做吗?

苏珊刚接受一对年老夫妇的邀请, 到他们家中吃晚饭, 后来电话响起, 有人邀请她与一班同龄的年轻人聚餐. 她处于两难: 她不想令老夫妇失望, 但她又很想与年轻人一起. 她应该怎么做?

当事情牵涉大量金钱时, 决定往往最难. 可是, 金钱的数量无论多大, 不应引诱我们食言, 迫使我们违背承诺, 使我们基督徒的见证失信, 令主的名字受辱.

伏尔泰(Voltaire)

无论代价多大, 我们必须推翻伏尔泰(Voltaire, 1694-1778; 法国无神论哲学家, 以敌对圣经和基督信仰而闻名)[1]的奸狡理论: “谈到钱, 人人都有同样的宗教信仰.”[2] (喻指每个人的宗教信仰都是以利为重, 唯利是图, 但基督信仰肯定不是如此)

属神的人“发了誓, 虽然自己吃亏也不更改”(诗15:4). 另一些英文译本译作他“必须言而有信, 无论代价多大”(Today’s English Version),[3] 他“遵守诺言, 也许会遇上重大损失, 他也在所不惜”(Living Bible).[4]

参考文献

[1] 伏尔泰(Voltaire, 1694-1778)是法国启蒙思想家、作家、 哲学家, 主张开明君主制, 信奉洛克(John Locke, 1632-1704)的经验论, 两次被捕入狱, 后被逐出国, 著有《哲学书简》、哲理小说《老实人》及历史著作等. 敌对圣经的伏尔泰曾说: “到了下一个世纪, 世上将不会有一本圣经存留.” 他表示“百年以后, 圣经就要被放进博物馆里去了.” 但是一个世纪过去以后, 他的印刷所和他自己居住的地方, 都被日内瓦圣经公会(Geneva Bible Society)买下, 作为圣经仓库. 英国政府于1933年12月24日, 以50万美元的价格, 从苏联人手中买得极有价值的“西乃抄本圣经”(Codex Sinaiticus). 就在那同一日, 伏尔泰作品之首版, 在巴黎书店只卖1角1分而已. 此外, 伏尔泰的许多作品现今在市场上已经难寻(就快放进博物馆了!), 但圣经迄今历久弥新, 始终是世界上最畅销的一本书, 每年销量不下300万册, 被翻译成1,500多种语言, 真是名符其实的“书中之书”. 如果伏尔泰今日目睹这一切, 他必定后悔当初不该说出藐视圣经的言词. 见 威明顿著, 《威明顿圣经辅读: 卷下》(香港: 种籽出版社, 1986年), 第960页; 张之宜著, 《中国五经与旧约探微》(台北: 中国主日学协会, 1990年), 第2页.

[2] 这句话在英文是: “when it comes to money, all men are of the same religion.”

[3] Today’s English Version (TEV, 《现代英语圣经》)译作: “always does what he promises, no matter how much it may cost”【注: 1966年首次出版、1976年以新旧约全书形式出版的Today’s English Version 也称Good News Bible (GNB), 中文名称为《给现代人的福音》】.

[4] 上文编译自 马唐纳(William MacDonald)所著的One Day at A Time (Scarborough: Everyday Publications, 1985), 第244页; 主要参考此书的中文版《日领神道》(由香港的基督福音书局于2005年出版), 第240页, 另加一些经文和注解为补充.

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