同死同葬同复活
主耶稣死在十字架, 祂不但是代替我死, 更是代表我死. 祂不单为我死, 更是作为我而死. 当祂死的时候, 我也实实在在的死了. 作为亚当的子孙, 我拿既旧且恶和未重生的“己”(self), 已被钉在十字架上. 在神看来, 我肉体中的旧我(老我), 它的历史已圈上句号(即已结束了).
且慢, 这还不是全部! 当救主被埋葬, 我也被埋葬, 我在基督的埋葬上与祂同葬. 这说明老“我”如何永远从神的眼中被除掉. 当主耶稣从死里复活, 我也一同复活. 可是, 这幅图画在此发生改变. 在这里, 复活的不是那旧我, 而是那新人 — 基督活在我里面! 我与基督一同复活, 带着新生的样式(罗6:4).
在神看来, 这一切在地位上(positionally)已经发生了, 现在祂要这件事在我们生命中真正实际地 (practically)活出来. 祂要我看自己是已经历过这死亡、埋葬和复活的环节. 但我要怎样才做到这点呢? 我该做的是: 当试探来到, 我的回应就该像尸体向罪恶的引诱一样 — 毫无反应! 事实上, 我应该说: “我已经向罪死了, 罪不再是我的主人. 我对罪已经是死了.”
每一天, 我应该看自己那既旧且腐败的“己”, 已被埋葬在主耶稣的坟墓里, 意思是说, 我不再向里面看, 我不再时时想着它. 我不再要求从它身上找到任何好处, 或因它极度腐败而感到失望. 最后, 我要每时每刻活出基督从死里复活、带着新生的样式 — 新的志向、新的心意、新的动机、新的自由和新的能力.
佐治·慕勒(George Muller)以下所说的这番话, 向我们表明上述这个“与基督认同”(identification with Christ)的真理如何第一次向他显明(他道出当时的心境, 编译者按):
当天我死了 — 向佐治·慕勒, 向他的意见、偏爱、口味和意志死了; 向世界, 甚至从弟兄和朋友来的, 向它的称许或批评, 赞同和埋怨都死了; 从那日开始, 我只知道竭力在神面前得蒙喜悦[1]
