神拣选软弱的
一个木匠利用上等材料造出华美家具, 这是值得赞赏的. 但他若可以使用“废料”制造华美家具, 他就该得更高的赞誉. 因此, 当神使用愚拙的、软弱的和没有价值的东西来成就荣美的事, 祂的技巧和能力更被彰显, 更该获得称颂; 因为在这种情况下, 人无法归功于粗略的材料, 只能承认这全是主的无比智慧与无穷能力之杰作.
士师记重复出现类似的例子, 说明神如何使用世上软弱的, 叫有能力的羞愧. 首先, 士师以笏就是一个好例子. 这个便雅悯人是个左撇子. 在圣经中, 左手常代表软弱, 可是以笏打败了摩押王伊矶伦, 为以色列人赢取了80年的太平日子(士3:12-30). 此外, 士师珊迦带着赶牛棒迎战敌人. 他竟然用这不像样的武器, 杀死600个非利士人, 拯救了以色列人(士3:31).
女士师底波拉只不过是个弱质女流, 但靠着神的大能, 她赢得了辉煌的胜利, 打败迦南人(士4:1; 5:31). 巴拉的1万步兵面对敌军将领西西拉的9百辆铁车, 可谓是螳臂挡车; 不过巴拉和他的军队横扫田野, 把对方打个片甲不留(士4:10,13). 雅亿虽是女流之辈, 却用一枝帐棚的橛子, 把大将西西拉给杀了(士4:21).
基甸出战米甸人, 耶和华把他的军队从3万2千人减到3百人(士7:1-7). 他的军队被喻为大麦饼, 象征贫穷和软弱, 因大麦饼是穷人的食物(士7:13). 不但如此, 基甸军队所用的武器很不正统, 只是土制瓶子、火把和号角(士7:10). 更糟的是, 瓶子还要被打破(士7:19). 但这样的军团和战术, 却打败敌军. 再者, 一个弱质妇女仅用一块上磨石, 就打破了恶人亚比米勒的头骨(士9:53).
还有以色列人的士师陀拉, 他的名字意思是“虫”. 对一位军事拯救者而言, 这名字可算倒霉, 但神兴起他, 拯救了以色列人(士10:1). 此外, 当我们第一次读到参孙的母亲时, 圣经并没提及她的名字, 她也无法生育(士13:2; 但神使用她, 生出著名的拯救者参孙, 编译者按). 最后, 参孙只不过用一块驴腮骨, 就杀了1千名非利士敌军(士15:15; 这点足证神使用卑微的器皿, 而神的能力在人的软弱上显得完全, 编译者按).[1]
