为要成全圣徒
神赐下以弗所书记载的恩赐(弗4:11), 是要成全圣徒, 叫他们可以各尽其职. 只要圣徒继续工作, 就继续得着恩赐方面的供应. 换言之, 基督徒工作的成功, 是在最短时间内把工作做完, 然后寻找新领域来征服. 这正是保罗所做的. 例如: 他去到帖撒罗尼迦, 在三个安息日向犹太人传讲基督, 离开时留下一个健康的召会. 在建立工作的速度上, 这无疑是个特别的例子. 保罗在以弗所逗留的时间最长, 有两年之久.
神没有要求圣徒永远依赖那些有以上恩赐的工人, 自己却不成长. 如果圣徒只停留在品尝讲章的阶段, 从不参与事奉, 他们的灵性永不会得着应该得到的发展, 世人也不会因他们获得益处.
威廉·迪利安(William Dillion)曾说, 一个成功的外地宣道士(foreign missionary)不应该有一个外地的承继人(foreign successor). 这句话对本地工人也同样适用 — 开荒的工人工作完毕, 当地的圣徒应该接班, 而不是寻找另一位从外国来的宣道士.
作传道的人往往以为自己的地位是终身的, 认为自己的工作无法由别人替代. 我们给自己各种借口, 说假如我们离去, 信徒的出席率就会减少. 我们抱怨别人不能把事做对, 别人不可靠. 但摆在眼前的事实是, 他们必须学习. 但他们必须有机会才能学习. 因此, 我们必须训练他们, 委派工作给他们, 并评估他们的进度.
当圣徒感到失去某位传道人或教师, 他们还可以维持时, 那位传道人不应该表现怏怏不乐, 或感到受创. 事实上, 他们应该高兴才对, 因为这位“失去的传道人”可以去到更需要他的地方.
当神的工作必须依赖某个人, 而这种依赖若是长久性的, 这样的光景就很不健康. 无论这人的恩赐多大, 他工作的远大目标是建立圣徒, 来增加他事奉的效力, 直到圣徒不再需要依赖他. 在我们生活的世界, 他不愁在别的地方找不到事奉的场所.[1]
