不可彼此批评
虽然英文圣经《钦定本》在以上经节中并没有出现“谣言”(gossip)这个词句, 但这段经文的意念肯定包括背后论人是非、闲言闲语、散播谣言、诽谤、恶言中伤等等. 这些行为是应该受到神的谴责(参 弗4:25,31).[1]
散播谣言的意思是透露一些旨在抹黑别人的说话. 换言之, 这些讯息是低劣、不厚道, 甚至恶毒的. 通常“谣言”的内容多涉及他人的隐私或一些秘密, 而散播谣言者也不会引述消息来源.
两名女子在纽约布鲁克林区(Brooklyn)闲谈, 其中一位说: “蒂莉(Tilly)告诉我, 妳对她说我曾经讲她闲话. 我对妳说不要告诉她.” 另一位女子则答道: “她是一名卑鄙小人. 我告诉蒂莉不要告诉妳我讲她的闲话.” 第一位女子回应: “她真是的! 我告诉蒂莉, 我不会把她告诉我的转告妳知.”
世上没说过“他人坏话的人”少之又少. 若有这样的人, 我真的敬佩得五体投地. 有一位弟兄告诉我, 若他无法说别人的优点, 他就索性一言不发. 第二位弟兄则说, 他经常设法从其他信徒身上找出一些令他想起主耶稣的事情. 但第三位弟兄开始说一些有关第三者的负面话, 却立刻停止, 说: “不! 这话不造就人!” (注: 我们感到难以置信).
保罗曾听闻哥林多召会的弟兄之间有纷争. 他在哥林多前书1:11节这样说: “因为革来氏家里的人, 曾对我提起弟兄们来, 说你们中间有分争.” 他向哥林多召会的弟兄显示证据. 显然, 革来氏家人所说的并非谣言. 他们是在分担这个讯息, 以便找到解决问题的方法.
保罗也在致提摩太的书信内用一些严厉字句来谴责许米乃、亚历山大及腓理徒, 原因他们都偏离了真道. “其中有许米乃和亚力山大. 我已经把他们交给撒但, 使他们受责罚, 就不再谤渎了”(提前 1:20). 提后 2:17: “他们的话如同毒疮, 越烂越大. 其中有许米乃和腓理徒.” 保罗有警告提摩太, 切勿与腓吉路、黑摩其尼、底马等召会的信徒为伍, 原因是他们手扶着犁却向后看. 这些绝非谣言. 这些忠告对要参与日常争战的信徒来说是一项重要的情报.
当某人向一位知名的传道人说一些谣言时, 这位传道人会拿出一本黑皮记事簿, 声称要把这些讯息转交所涉及的人士过目. 这即是说, 他会把此事公开, 绝不隐瞒任何情节. 他打开过记事簿百次, 没有一个肯让他记录.[2]
