思想神的话语
第一次读到这些经文时, 好像是一个不成熟的人在吹嘘, 或一个自以为是的人在说话. 在圣经中找到这样的夸口, 岂不令人感到意外吗? 这些话颇不像基督徒所说的. 可是, 当我们靠近细看, 就找到解释疑团的钥匙. 诗人说明他得到不凡智慧的钥匙. 他说: “我比我的师傅更通达. 因我思想你的法度.” 换言之, 他是说他得着的聪明比所有不懂得圣经的师傅还大. 他比那些只有世俗知识的古人懂得更多. 他不是与其他信徒相比, 而是与今世之子相比.
诗人当然是对的! 那最卑微的信徒在他下跪的膝盖上所看见的, 远比最有学问而不信的人, 蹬着脚趾所见的更多. 让我们来看看几个比喻: 一名政治领袖给人民作出保证, 倘若他们遵行某种策略, 世界将有和平. 在偏远的乡村, 一名基督徒农夫从收音机听到演说. 他知道除非和平的君在地上设立祂的国度, 世界是不会有和平的. 除非那日子来到, 他们的刀剑不会打成犁耙, 他们也不会不再学习战事. 农夫得着的聪明比这政治家强.
现在, 让我们再看看一个知名的科学家, 他教导人宇宙不是神所造的. 坐在他班里的有一个新进信主的年轻人, 这名学生因着信知道诸世界是借神的话造成的, 所看见的, 并不是从显然之物造出来的(来 11:3). 这位学生的看见是科学家没有的.
我们又想到那解释人类行为的心理学家, 他不愿意接受人是天生罪人的事实. 不过, 认识神话语的信徒都知道人承袭一个罪恶败坏的性情, 如果不认识这真理, 人类的问题是无法解决的.
因此, 当诗篇的作者声称自己比他师傅更通达时, 他并没有放纵和自夸. 那些凭信心行路的, 比那些只凭肉眼走路的视野更广阔, 更有远见. 那些思想神的法度的, 看到藏在智慧和聪明背后的真理, 远比世人凭自己有限的头脑所能知道的更多、更广.[1]
