新酒与旧皮袋
这里所指的酒袋其实是用兽皮所造成的容器. 当这些酒袋尚新, 皮质柔润, 某程度上富有弹性. 可是, 皮袋旧了, 就变得硬化, 缺乏弹性. 如果新酒放在旧皮袋, 新酒发酵过程会产生过多的压力(张力), 旧皮袋无法承受就会爆裂.
在路加福音第5章, 主耶稣利用这件事来比喻犹太教与基督信仰的冲突. 祂仿佛在说: “犹太教过去的形式、规条、传统和礼仪过于严紧, 容不下新时代的喜乐、充沛与活力.”
这章的比喻富有戏剧性. 在18至21节, 我们看见四个人折开屋顶, 为要把一个瘫子带到主耶稣面前得医治. 他们的方法新颖, 绝不传统, 这可比喻成新酒. 在21节, 文士和法利赛人开始找主耶稣的麻烦; 他们可喻为旧皮袋. 在27至29节, 我再次看见利未对主耶稣基督呼召有热烈的反应, 他为了介绍主耶稣给朋友认识而举行宴会. 这就是新酒. 在30节, 文士和法利赛人再次埋怨, 他们是旧皮袋.
我们可在现今实际的生活中看到这一切. 人们在传统做法的模式下已经定形和僵化, 难以调整作出改变. 主妇自己有她洗碗的一套方法, 看见别人在她的厨房洗碗不按此法, 就无法忍受. 丈夫有他自己开车的一套方式, 当他看见妻子或儿女开车不循此道, 就大发雷霆.
但这比喻给我们最大的功课是: 在属灵的领域, 我们应有足够的宽容度, 使基督徒信仰的喜乐、兴奋和热情有抒发的余地, 即使它不属于传统的途径. 当神在工作时, 固守传统的法利赛人只坐在旁边一直批评. 法利赛人的无情无趣和冷冰冰的仪式主义, 我们不但不想要, 更是不需要.[1]
