不靠世人只靠神
在我们生命中, 当我们将神应得的地位给人时, 我们就注定失望. 我们很快学到人最好善只不过是个好人而已. 虽然他们可能拥有一些优秀品德, 但他们的脚仍然是泥和铁的混合(指所行的道路有善和恶的混合, 编译者按). 话听来好像犬儒主义(cynicism),[1] 可却不是呢! 这乃是现实主义(realism).
当侵略者给耶路撒冷带来威胁, 犹大百姓转向埃及求救, 以赛亚就责备他们倚靠的对象错误, 说: “看哪, 你所倚靠的埃及, 是那压伤的苇杖, 人若靠这杖, 就必刺透他的手. 埃及王法老向一切倚靠他的人, 也是这样”(赛 36:6). 后来耶利米在类似的环境下也说: “耶和华如此说, 倚靠人血肉的膀臂, 心中离弃耶和华的, 那人有祸了”(耶 17:5).
在这课题上, 诗人表明他的真知灼见, 他写道: “投靠耶和华, 强似倚赖人. 投靠耶和华, 强似倚赖王子”(诗 118:8-9). 后又再写道: “你们不要倚靠君王, 不要倚靠世人. 他一点不能帮助. 他的气一断, 就归回尘土. 他所打算的, 当日就消灭了”(诗 146:3-4).
当然, 我们必须明白在某程度上, 我们必须互相信赖. 以婚姻为例, 如果没有某程度上的信任和尊重, 这关系会变得如何呢? 在商业生活, 使用支票作为货币, 是基于彼此的信任. 此外, 我们信任医生断症处方, 我们信任食品市场罐上和包装上的标签. 我们不可能生活在社会而对我们的朋友同伴一点信任都没有.
然而, 当我们信靠人去做只有神可以做的事情时, 危险就出现了; 当我们把主推下宝座, 让人坐在其中时, 危机就出现了. 我们若让任何事物在我们心中取代神的地位, 取代我们对祂的信任, 篡夺祂在我们生命中的首要地位, 那么我们肯定会有大失所望的时刻. 恐怕当我们知道人不值得我们信任时, 却为时已晚.[2]
