什么是大的?
耶稣时代的文士和法利赛人这样教导说: 如果一个人指着圣殿起誓, 他不一定需要履行他所承诺的. 但如果他指着圣殿的金子起誓, 那就另当别论. 他受那誓言的约束, 必须履行承诺. 在指着坛起誓和坛上的祭物起誓方面, 他们也同样作出上述虚假的区别, 表明前者的誓言可违背, 后者却必须遵守. 主耶稣告诉他们, 他们这样的价值观是完全扭曲了. 事实上, 是圣殿使金子特别有价, 是祭坛使祭物分别为圣, 使它特别有用.
圣殿是神在地上的居所, 任何金子被选用在这居所中, 实属最高的荣誉. 靠着与神的殿扯上关系, 金子就被分别为圣, 特别有价. 祭坛和其上的祭物也是这样. 祭坛是神圣事奉的主要部分, 没有动物比献在祭坛上的动物更尊荣. 倘若动物可以有自己的志向或梦想, 它们都会朝这目标迈进.
一名客旅在巴黎的二手商店买了一条便宜的琥珀项链(amber necklace). 当他入境美国纽约时, 他奇怪海关给这条项链定了重税. 他去找珠宝商给项链估价, 它们竟然愿意出2万5千美元收购, 第二个珠宝商更愿意以3万5千美元收购. 他问为什么这项链如此昂贵有价, 珠宝商把放大镜放在上面, 旅客读到上面刻着“拿破仑赠予约瑟芬” (From Napoleon Bonaparte to Josephine). 拿破仑(Napoleon, 1769-1821法国著名皇帝)的名字使项链变得独特有价.
应用这真理时必须清楚. 在我们里面, 我们并没什么价值, 也不能做什么. 我们是因为与主的关系和祂事奉的关系, 才使我们分别为圣. 如司布真(C. H. Spurgeon)所说: “你与各各他(主耶稣的救赎)的关系, 是一切与你有关的事中最奇妙之事.”
你的头脑思维可能非常杰出, 你应该为此感恩. 但请你记得, 只有在你的思想被主耶稣基督使用时, 才能达到最高境界. 使你的聪明才智分别为圣, 使之有价的, 乃是基督. 你或许天才横溢, 世界愿意以高价收购. 你可能认为, 召会微不足道, 容不下你的才智, 不值得你的投入. 不过, 使你的才智分别为圣, 使之有价的, 乃是召会, 而不是你的才智使召会分别为圣. 你可能钞票成箱, 你可以存积下来, 或花在骄纵自己的宴乐上, 或用在神的国度上. 善用金钱的最好方法, 是用作扩展基督的国度. 使你的财富分别为圣的, 乃是基督的国度, 而不是你的财富使基督的国度分别为圣.[1]
