主的神性与人性
主耶稣基督位格是深奥莫测的. 这奥秘的其中一部分, 是说到祂有绝对神性和完满人性的组合. 但问题是, 基督怎可能同时拥有神的属性, 又被人性的有限所限制呢? 没有人可以理解或彻底明白基督的位格, 此事只有父神知道.
多数破坏神教会的最严重异端, 都是在这真理上出了错. 人们不管自己的软弱和有限, 竟枉然在一些不能承担的问题上胡思乱想. 结果, 有些人过分强调主耶稣的神性, 却妄顾了祂的人性. 其他人却过分强调祂的人性, 以致疏忽了祂的神性.
威廉·凯利(William Kelly, 1820-1906)[1]写道:
“错谬(包括异端的谬误)的进入就在神儿子成为人的事上; 因为叫人完全破碎和无法测透的, 乃是主耶稣双重的位格; 在这方面, 有些人无疑胆敢否定祂神性的荣耀. 但还有一个降低主耶稣身份的方式更令人难以抓摸和分辨, 那就是虽然他们承认祂的神性, 却让主的人性掩盖和埋没祂神性的荣耀, 把对祂位格的承认给淡化. 因此, 人感到困惑不解, 并让对祂人性的看法歪曲了祂本与神共有的神性.
在这问题上, 只有一个简单的安全之法能保守我们正确看待此事, 那就是不要冒险窥探和讨论此事(指有关基督的神人二性), 恐怕自己带着人的愚昧擅闯圣地, 因为在这课题的圣地上, 我们只能作敬拜者. 当人忘记自己的身份和有限, 他必得不到神同在的光照和启迪. 神容让那些自视过高的人冒险论断基督的神人二性, 来自证自己的愚昧. 只有借着圣灵, 人才能够认识神对其独生子的启示.”
一位配受尊敬的神仆, 某次劝告学生说, 当讨论到我们主的神人二性时, 我们要紧贴圣经所采用的言词, 否则我们会把人自己的意念和臆测注进去, 让错谬偷偷渗入.
