合乎圣经的合一
在基督的大祭司祷文中, 主祷告说愿祂的百姓合而为一, “使他们都合而为一, 正如祢父在我里面, 我在祢里面, 使他们也在我们里面. 叫世人可以信祢差了我来. 祢所赐给我的荣耀, 我已赐给他们, 使他们合而为一, 像我们合而为一. 我在他们里面, 祢在我里面, 使他们完完全全的合而为一. 叫世人知道祢差了我来, 也知道祢爱他们如同爱我一样”(约 17:21-23).
这为着合一的祷告正好是教会合一运动(ecumenical movement)的圣经根据, 支持所有口头承认的基督教会大联合. 不幸地, 这种“教会合一”所用的方法, 是借着放弃真理或将基督信仰的基要道理重新解释; 正如马格里奇(Malcolm Muggeridge)所写: “在我们时代的一个更大的讽刺是, 教会合一运动(ecumenicalism)的成功是建立在错误基础上; 不同的宗教团体似乎容易联合, 只因他们没有什么信念, 分歧就自然缩小, 容易达到外表的联合.” 主耶稣在约翰福音17章所祷告的是这种合一吗? 我们不这么认为. 主耶稣说, 在祂心思中所存的合一, 结果会使世人相信神差了祂来. 上述这种属外表的联合能否带来如此的果效, 我们对此十分怀疑.
当祂说: “…正如祢父在我里面, 我在祢里面, 使他们也在我们里面.” 祂亦说: “使他们合而为一, 像我们合而为一. 我在他们里面, 祢在我里面, 使他们完完全全的合而为一.” 父与子所分享的合一是怎样的合一, 叫我们也能在里面有份? 答案当然不是父与子共同的神性. 我相信主耶稣所指的, 是一种基于共同道德的相似. 祂祷告是要信徒向世人展示神和基督的特性, 意思是公义的、圣洁的、恩典的、慈爱的、清洁的、恒久的、自制的、温柔的、喜乐和慷慨的生命.
西德尔(Ronald Sider)在《饥馑时代的富有基督徒》(Rich Christians in an Age of Hunger)一书中提议: “基督所祷告的合一可在早期的基督徒身上看见; 在有缺乏时, 他们彼此分享自己所拥有的财物. 他们有一股真实的 koinonia (此希腊字意即“交通、团契”)或社区(community)精神.” 主耶稣的祷告, 是要祂的门徒非常地相爱合一, 甚至到了一个地步能叫世人相信是父神差了主耶稣来. 这样的情况至少发生过一次! 就在耶路撒冷的召会身上发生了. 那里的门徒活出一个异常相爱的生命, 为使徒的传道带来莫大的能力(徒2:45-47; 4:32-35).
今日, 这样的合一见证会给世人带来深刻的印象. 当基督徒集体活出合一的见证, 彰显主耶稣的生命, 非信徒会深感自己的罪, 并会渴慕那永活的水(指从神而来的丰盛生命). 今天的悲剧是, 很多基督徒与他们属世的邻居没有多大差别. 这种情况如何吸引非信徒来归向基督呢?[1]
