圣灵的果子 — 喜乐
除非人找到主, 否则便无法找到真正的喜乐. 只有在主里, 人才能进入彼得所写的 “说不出来, 满有荣光的大喜乐.”(彼前1:8). 生活顺心如意, 人人都会高兴快乐, 但这不同于喜乐. 喜乐是圣灵所结的果子, 不是地上顺境的果实. 它来自我们与主的关系, 来自祂赐给我们宝贵的应许. 要抢走召会(基督徒)的喜乐, 必须先篡夺基督在他们心中作王作主的地位.
基督徒的喜乐能与受苦共存, 当保罗说: “好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容”(西1:11), 他是把二者(喜乐与受苦)结合. 帖撒罗尼迦的圣徒领受神的道时, 是“在大难之中, 蒙了圣灵所赐的喜乐”(帖前1:6). 历代以来, 许多受苦的圣徒经历了主赐他们“黑夜之歌”.
喜乐也可以与忧愁共存. 信徒站在所爱之人的墓前, 流下痛失至亲的眼泪, 但同时仍然能有奇妙的喜乐, 因深知他所爱的人, 已在主面前得享安息.
可是喜乐不能与罪共存. 基督徒一犯罪, 就失去他的喜乐诗歌(诗51:8,11: “求你使我得听欢喜快乐的声音… 求你使我仍得救恩之乐”, 也参 诗32:3-4). 除非他认罪悔改, 离弃罪恶, 归向基督, 否则不会重获救恩之乐.
主耶稣告诉祂的众门徒说, 他们受辱骂、遭逼迫和被毁谤的时候, 仍要照样欢喜快乐(太5:11-12). 他们过后遵行了主的吩咐, 因我们读到他们不久后被捉拿受审, 但他们离开审讯的公会时, “心里欢喜, 因被算是配为这名受辱”(徒5:41).
当我们越认识主, 我们的喜乐就越增加. 最初, 我们或者可以在琐碎惹气的事上、慢性疾病和引起不便的小事上喜乐, 但圣灵要带领我们进到更深的地步, 到一处我们可以进一步经历神的地方. 环境非常恶劣, 但他们知道“祂的道是完全的”(或作: 祂的道路是完美的, 撒下22:31), 他们因此能欢喜快乐.
哈巴谷曾说: “虽然无花果树不发旺, 葡萄树不结果, 橄榄树也不效力, 田地不出粮食, 圈中绝了羊, 棚内也没有牛; 然而, 我要因耶和华欢欣, 因救我的神喜乐”(哈3:17-18). 当我们能像哈巴谷那样说的时候, 我们的灵性就成熟了.[1]
