不伸出援手
底波拉的歌重述米罗斯所受的咒诅, 因他眼见以色列的军队与迦南人争战, 却袖手旁观. 流便的百姓也同样被藐视, 因为他们有好的意图, 却从没离开羊圈. 基列、亚设和但支派的人也因他们不干预的态度而蒙羞.
但订(Dante)[1]说: “地狱最热的地方, 是留给那些在重大道德危机时保持中立的人.” 箴言也有同样的提醒, 我们读到: “人被拉到死地, 你要解救. 人将被杀, 你须拦阻. 你若说, 这事我未曾知道. 那衡量人心的, 岂不明白吗? 保守你命的, 岂不知道吗? 他岂不按各人所行的, 报应各人吗?”(箴 24:11-12). 柯德纳(Derek Kidner)评论道: “那些埋怨条件差, 没有抱着希望工作, 并认为无知是可以原谅的人, 他们不是真正的牧人, 而是雇工; 爱的声音不轻易被止息 — 神的爱更不容易.”
如果一股反犹太巨浪横扫我们的国家, 我们会怎样做呢? 如果犹太人像牲畜般被赶到集中营、毒气室、火炉, 我们会怎样做呢? 我们会冒着生命的危险替他们寻求政治庇护吗? 或假如与我们同作基督徒的人受到逼迫, 倘若收藏他们可招杀身之祸, 我们会欢迎他们进到我们的家吗? 我们会决定怎么做呢?
或者我们可以举一个英雄气概较低但较同期的例子. 假设你是某所基督徒机构的董事, 一名忠心耿耿的雇员因某位富裕且极具影响力的董事而受到冤屈, 面临解雇, 当最后投票时, 你会袖手旁观, 保持沉默吗?
假设我们身处主耶稣受审的公会, 或在祂被钉的十字架前, 我们会保持中立吗? 我们会与祂同作见证吗? 谨记: “沉默不一定是金; 有时它只不过是一层惨淡的黄色.”[2]
