2026年 3月
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人的忿怒成全神的荣美

人的忿怒成全神的荣美

“人的忿怒, 要成全祢的荣美.
人的余怒, 祢要禁止.” (诗 76:10)

在人类历史中, 有一个令人出乎意外的事实, 就是神使人的怒气成全神的荣美(美意). 自从人犯罪堕落之后, 人一直向神挥动拳头, 抵挡祂的百姓和祂的计划. 对这种怒气, 神不单没有就地正法(灭掉这样的人), 反而让他发泄, 利用他的忿怒成就祂的美意, 使祂得着荣耀, 也令祂的百姓蒙福.

人的忿怒成全神的荣美

我们记得曾有一群人密谋向自己的兄弟下毒手, 把他卖给一些游牧民族. 他们带他下到埃及, 神却使这个兄弟高升, 位列全国第二, 成为百姓的救主. 这人就是约瑟. 约瑟后来对他的兄弟们说: “从前你们的意思是要害我, 但神的意思原是好的, 要保全许多人的性命, 成就今日的光景”(创50:20).

再举一例: 哈曼的怒气是要抵挡和消灭犹太人, 结果反而导致自己灭亡, 而他想尽办法要消灭的“对头”(指犹太人末底改)反而步步高升.

此外, 三名年轻的希伯来人被扔进火炉, 火势之猛烈甚至烧死那些扔他们的人. 但在神奇妙的保守下, 这些希伯来人竟然从火中出来时, 毫发无埙, 甚至连烧焦的气味也没有. 那位异教的君王(指巴比伦王尼布甲尼撒)立刻降旨, 若有人以话语抵挡犹太人的神, 无论何人都必须被治死(但以理书第3章).

我们也不忘记但以理因为向天上的神祷告, 结果被扔进狮子坑里. 可是, 他蒙神奇妙的拯救, 而他的获救导致那位外邦异教之王(大利乌王)另一次降旨, 下令所有人都必须尊敬和畏惧但以理的神(但以理书第6章).

来到新约, 我们看见召会遭受逼迫, 却因此带来福音更广更快的传开. 司提反殉道, 却种下了保罗悔改归主的种子. 保罗被关在监狱里, 结果写了四卷监狱书信, 成为新约圣经的一部分. 此外, 为主殉道的胡斯(John Hus)[1]的骨灰被洒在河里, 河水所到之处, 不久福音也传到此处.

人撕碎圣经, 撒在风中, 但有人捡到其中一页, 读后竟然荣耀地得救. 人嘲笑基督再来的道理, 正好应验了在末世讥诮者所说的预言, “主要降临的应许在哪里呢? 因为从列祖睡了以来, 万物与起初创造的时候仍是一样. 他们故意忘记, 从太古凭神的命有了天, 并从水而出、借水而成的地”(彼后 3:4-5). 因此, 神使人的忿怒成全祂的荣美, 让我们为此赞美祂.[2]

参考文献

[1] 胡斯(John Hus/Huss, 1372-1415)是捷克爱国者和宗教改革家, 布拉格伯利恒教堂教士, 反对天主教会的专制压迫, 评击教士的奢侈堕落及教皇售卖“赎罪券”, 主张宗教改革, 遭诱捕, 被判火刑处死.

[2] 上文编译自 马唐纳(William MacDonald)所著的One Day at A Time (Scarborough: Everyday Publications, 1985), 第85页; 主要参考此书的中文版《日领神道》(由香港的基督福音书局于2005年出版), 第81页, 另加一些经文和注解为补充.

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