进入永远的喜乐
以赛亚这项预言前瞻神的选民从巴比伦的被掳喜乐的回归, 这是经文的背景. 但这节经文同时可指以色列将来的复兴, 指弥赛亚从世界各地在聚集他们的时刻, 那时也是一个喜乐的大日.
但以它最广的意义来看(可指在应用方面), 若说指的是召会被提, 这看法也算合理. 救主的呼召、天使长的声音和神的号唤醒所有历代得赎的百姓, 他们带着身体从坟墓复活; 活着的信徒一瞬间身体改变, 在空中与前者相会, 一起见主. 然后一同出现在前往父家的大行列中.
整段路程的两旁, 可能站满天使迎迓. 救赎主在行列前头, 洋溢着祂得胜死亡和坟墓的荣耀. 后随的是得赎的百姓, 从各族、各方、各民、各国所召来的, 数目有千千万万, 万万千千, 用最完美的音乐大声歌唱道: “曾被杀的羔羊, 是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的.”(启5:11-13)[1]
群众中的每一个都是神奇妙恩典的战利品, 从罪恶和羞辱中买赎回来, 在基督耶稣里成了新造的人. 他们有些人曾因信仰经历深重的痛苦, 又有一些曾为救主舍命. 现在所有的伤痕和残缺已成过去, 圣徒得着不死和荣耀的身体.
亚伯拉罕和摩西在那里, 大卫和所罗门也在其中, 还有亲爱的彼得、雅各、约翰和保罗、马丁路得、约翰卫斯理、诺克斯和约翰加尔文也在那里. 但他们不比那些在地上籍籍无名神的仆婢更令人注目, 他们在世时虽隐藏在事奉的背后, 在天上却闻名遐迩.
现在, 圣徒步入王的宫殿, 忧伤和叹息永远过去, 他们所享受的是永远的喜乐. 信心已得着看见, 盼望已得着它期待已久的实现. 久别的亲人热烈拥抱问候, 喜乐满溢澎湃, 每个人因这奇异恩典感到惊愕, 神竟把他们从罪的深坑提升到如此荣耀的高峰.[2]
