“我知道你的…”
在启示录中, 主耶稣对亚西亚的七个召会七次说道: “我知道”, 通常这话是带着称许的成分. “我知道你的行为… 你的劳苦… 你的忍耐… 你的患难… 你的贫穷… 爱心… 信心.” 借着这句“我知道”, 神的百姓所得着的, 是何等的安慰、同情和鼓励.
史特劳斯(Lehman Strauss)指出, 当耶稣说“我知道”, 祂不是用希腊原文ginôskô {G:1097}这个字, 而是用eidô {G:1492}. 前者的意思主要是透过知识的过程去了解(属于经历上的认知), 而后者则是指知识上的完满、完全的知道, 不单从观察, 更是从经历.
受苦的圣徒虽然不为世人所认识, 又受世人所憎恨, 可是他是主所知道的, 又是蒙主所爱的. 基督知道属祂的人所受的逼迫和贫困; 祂知道世人怎样看他们. 许多疲乏、受试探和深感困惑的圣徒, 曾得着这三个字的鼓舞和坚固 — “我知道”. 我们救主所说的这三个字以神的微笑抚慰了我们的困扰, 因这个世界上的苦楚, 若比起将来要显于我们的荣耀, 我们就不足介意了(罗8:18).
这三个字是充满怜悯和同情之言. 我们至高尊荣的大祭司知道我们所经历的, 因为祂也曾经亲身经历. 祂是忧伤之子, 常经忧患(赛53:3). 祂也因试探而受过苦(来2:18: “祂自己既然被试探而受苦, 就能搭救被试探的人.”)
这是分担的话. 作为身体的元首, 祂分担肢体的试练和逼迫. 每次令人心痛的打击, 忧伤之子也有祂的份儿. 祂不单只在头脑上认识我们所经历的, 更是以一种现在的经历来认识, 祂感同身受.
“我知道”这三个字是带着帮助的应许. 作为我们的中保(约壹2:1的“中保”一词原文是“保惠师、训慰师”), 主耶稣来到我们我们旁边, 背负我们的重担, 擦去我们的眼泪. 祂在那里是要包裹我们的伤口, 要打退我们的敌人.
最后, 它们是奖赏的保证. 我知道因为我们与祂同证所做所受的一切, 祂给每次爱心的行为保留详尽的记录. 有一天祂会厚厚的回报. 如果你正经历忧伤受苦的深谷, 请记着救主向你所说的: “我知道.” 你不是孤单一人, 祂与你同在谷中, 将带你安然度过, 也会领你安全到达你所想望的目的地.[1]
