谁愿为大为首?
新约圣经论及两种伟大, 我们正确地分辨它们, 会有实际帮助. 一种与某人的地位(position)有关, 另一种与个人的品格(personal character)有关. 论到施洗约翰, 主耶稣说先知中没比约翰大的: “我告诉你们, 凡妇人所生的, 没有一个大过约翰的”(路 7:28).
救主在这里讲的是施洗约翰地位方面的伟大, 他被立为“弥赛亚的先锋”, 没有别的先知得着这样的权利. 这并不表示约翰的品格比旧约众先知高尚, 而是指他的地位和工作 — 神设立他作先锋, 去介绍众人认识神的羔羊, 宣告祂将除去世人的罪孽. 这先锋的工作绝无仅有.
在约翰福音14:28, 主耶稣对门徒说: “你们听见我对你们说了, 我去还要到你们这里来. 你们若爱我, 因我到父那里去, 就必喜乐, 因为父是比我大的.” 主耶稣的意思是祂父神的位格比祂大吗? 当然不是, 因为神每个位格都是平等的(同荣同尊). 主的意思是, 父坐在天上荣耀的宝座, 然而主自己在地上却被人藐视和拒绝(因此在地位上比主耶稣大, 纵然位格同等, 编译者按). 主耶稣将回到父那里, 门徒对这事的认识应该使他们喜乐, 因为到时候, 祂将与父得着同等荣耀的地位. 此外, 所有信徒也将享用一个伟大的地位, 因为他们与主耶稣认同. 他们是神的儿子、神的后嗣, 并与主耶稣基督同作后嗣.
不过, 新约也提到另一种伟大 — 个人品格的伟大; 例如, 主耶稣在 太20:26-27说: “只是在你们中间不可这样. 你们中间谁愿为大, 就必作你们的用人. 谁愿为首, 就必作你们的仆人.” 这里所谓的伟大(greatness)是指个人品格的伟大. 这种品格的伟大彰显在服事中, 就是愿意服事别人.
大部分世人只关心地位上的伟大. 主耶稣说: “外邦人有君王为主治理他们. 那掌权管他们的称为恩主”(路 22:25). 这节所指的是地位上的伟大, 不过在他们个人品格方面, 他们可能谈不上伟大. 他们可能是犯奸淫的、盗用公款的, 或是酗酒的.
基督徒知道, “地位伟大”而“品格卑劣”的人是可怜的. 人内心有什么才是重要的. 圣灵所结的果子比世上任何公司或机构上的高位更重要. 以永恒的眼光来看, 我们被列于圣徒当中(因“高尚品格”而被列于圣徒当中), 比列于明星当中更为重要, 更有意义和永恒的价值.[1]
