极美的香气
保罗所写的腓立比书, 其实是他对腓立比信徒送来礼物(馈送)的认收信. 那礼物可能是钱财方面的奉献, 这样的假设也是合理的. 令人惊讶的是, 保罗如何“显大”那份礼物, 称它为“极美的香气、为神所收纳、所喜悦的祭物.” 在 弗5:2, 他也采用类似的词语来形容基督在各各他(十字架)的伟大牺牲. 他称之为“当作馨香的供物和祭物, 献与神.” 令人难以置信的是, 对于这一份送给主的仆人之礼物, 保罗用来形容它的语词是何等的珍贵, 甚至与用作描述那“说不尽的恩赐”(指主耶稣, 林后9:15)的语词相似.
周伊特(J. H. Jowett)在这事上阐释得好: “在人看来只不过是一点的仁慈表现, 其接触点却是广阔无边! 我们以为自己是在救济穷人, 实际上是在服事君王(万王之王主耶稣). 我们以为香气所及之处, 只限于左邻右舍, 馨香之气却穿越宇宙, 上达神的宝座. 我们以为是事奉保罗, 却不知其实是事奉保罗的主与救主.”
当我们明白基督徒捐献的真正属灵性质, 并它所影响的广阔范围, 我们在奉献时, 不会再是只出于责任, 或出于勉强. 我们不再受专业筹款家巧妙的包装、甜言蜜语、悲情报导或喜情的怂恿所影响. 我们看出捐献是一种祭司的事奉(因捐献如同献祭给神), 而不是一种律法要求的行为. 我们施舍, 因为我们对神对人有爱, 我们也因此喜爱施舍.
我们微小的礼物献给伟大的神, 竟叫馨香充满宇宙的宝座. 这奇妙的真理岂不启迪我们, 去谦卑敬拜和慷慨施舍吗? 有了这样的领悟, 主日早上的奉献不会再是沉闷的. 相反, 它会是叫我们雀跃的, 因为知道这是真正直接奉献给主耶稣, 犹如祂亲身在场一样.[1]
