学生不能高过先生
在这段经文中, 主耶稣提醒祂的十二门徒, 训练别人作门徒时, 他们不能期望门徒在属灵生命中的长进, 超越他们的成就. 换言之, 我们对别人的积极影响, 其范围往往受制于我们. 或像克拉克(O. L. Clark)所说的:
救主继续用刺和梁木对比的故事, 来强调这方面的教训. 一个人走过禾场, 突然阵风吹过, 如“刺”一般微小的糠秕吹进眼里. 他擦着眼睛, 拉起上眼帘又揉擦下眼帘, 尝试了种种他朋友建议的可行办法, 要把糠秕从他眼睛清除. 正当那时, 我来到他面前, 我眼里插着一根电话柱, 大半节还露在外, 对他说: “喂, 我亲爱的朋友, 让我助你一把, 将你眼中的刺取出来. 那人抬头, 用他另一只还可以看到的眼睛, 望着我说: “你不认为应该先取出你自己眼中的梁木吗?”[1]
理当这样啊! 如果我还被某种罪恶缠绕, 我能够帮助那些陷入同类罪恶中挣扎的人吗? 我也不能把一些我没有遵守的圣经命令强加在他人身上, 自己不服却叫他人顺服. 我属灵中的任何失败, 会同时把我的嘴唇封上, 叫我不能在我失败的事情上教训人.
当我的门徒毕业, 换言之, 就是当他已经完成我的训练, 我不能期望他能超越我本身“属灵的身高”多一厘米. 他可能长进, 达到我的高度, 但我不能带领他超越我这个高度【编译者注: 若他能超越, 青出于蓝而胜于蓝, 那只能说明是神的恩典和那人的努力, 而非我的成就】
这一切只给我们重申一个重要的真理: 要谨慎自己! 【编译者注：正如保罗提醒提摩太的话: “你要谨慎自己和自己的教训, 要在这些事上恒心; 因为这样行, 又能救自己, 又能救听你的人”(提前4:16)】. 我们的事奉是品格的事奉, 内里的实质才是重要. 我们可能天才横溢, 才智过人, 说话流利, 能言善辩, 但如果我们的生命带着盲点, 在某些地方有了疏忽或叛逆(或陷在某种罪中), 那么我们培训别人也只不过是瞎子领路而已[2]
