神的道大有功效
一个基督徒大学生向一个来自“自由派”神学院的学生作见证(注: 自由派神学不信圣经的无误). 当他引证一节圣经时, 神学生说: “我是不相信圣经的.” 他再引证另一节圣经, 对方回答: “我已经告诉你, 我是不信圣经的.” 他第三次引用圣经时, 神学生按捺不住, 暴跳如雷, 说: “不要再向我引证圣经, 我已经告诉你, 我是不信圣经的.” 这时, 基督徒大学生感到完全挫败和沮丧. 他认为自己在赢取灵魂的工作上完全失败.
当天晚上, 刚巧艾朗赛博士(Dr. H. A. Ironside)到他家里做客. 吃饭的时候, 基督徒大学生分享他当天失败的经历. 他接着问艾朗赛博士说: “当你向人传福音时, 如果对方硬说不信圣经, 你会怎么做?” 艾朗赛带着微笑回答: “我会引证更多的经节.”
对任何将要成为传福音、报喜讯的人, 这是何等极佳的忠告! 当人说他们不相信圣经时, 你只管继续引证更多的经节. 神的道是活泼的, 是有功效的. 虽然他们不信, 但神的道在他们身上仍有功效.
假设二人比剑. 一人对另一人说: “我不相信你的剑是真钢制造的.” 怎么办呢? 是不是要把剑放下, 自认失败呢? 还是来个长篇大论, 解释剑里的金属和炭的化学成分? 这样做就荒谬可笑了! 那人只需挥剑破石, 让对方感受到此剑的锋刃和厉害. 圣经也是一样, 神的道就是圣灵的宝剑, 我们需要使用它, 过于保护它, 因它足有自卫的能力.
我不否认我们需要强调“圣经默示的证据”(表明圣经是可靠可信的). 这些证据能坚固那些已信主得救之人的信心, 这是相当重要的. 在某些情况下, 它们也能帮助未信者找到得救的信心. 可是, 总的来说, 若要人相信神, 单靠人的理据或论据是不够的, 因为人会“理服志不服, 照样坚持己见.” 人必须面对神大能的话语, 一节圣经的经节胜过一千个论据. 这突出了背诵圣经的重要性. 如果我平时没有背记经文(将之存在心中), 圣灵就不能在适当时刻带给我所需的经节.
总括而言, 神没有应许说祂会尊重我们人的话, 却应许尊重祂的话. 因此, 与未得救的人接触时(特指分享福音时), 我必须多多使用圣灵的宝剑, 并看它如何透过恩典的神蹟, 使人知罪悔改, 信主归正.[1]
