出到营外
从以上经节, 我们首先学到: 基督是祂百姓聚集的中心. 我们不是聚集到某个宗派, 也不是聚集到某个教会, 某座建筑物, 或某位伟大的传道人, 我们只聚集到基督那里. 创49:10说: “直等细罗(Shiloh, 意即“赐平安者”, 指主耶稣基督)来到, 万民都必归顺”(或译: 万民都必到祂那里聚集; KJV: and unto him shall the gathering of the people be); 耶和华神(主耶稣)在 诗50:5说: “招聚我的圣民到我这里来, 就是那些用祭物与我立约的人.”[1]
第二个功课是: 我们必须出到营外, 往祂那里去. 这里所说的“营”被定义为“整个属地的宗教制度, 迎合属血气的人”(the whole earthly religious system adapted to the natural men) 【编译者注: “营”按狭义是犹太教, 但广义可指整个属地的宗教制度】. 在这个宗教范围之内, 基督蒙羞受辱, 遭人贬低. 现今的异教怪物(pagan monstrosity)伪装成基督教(基督信仰, Christianity), “有敬虔的外貌, 却背了敬虔的实意”(提后3:5). 基督在营外, 我们必须往祂那里去.[2]
最后, 我们也学到: 出到营外, 往基督那里去; 这样做势必带来羞辱. 许多基督徒不知道, 在召会交通方面顺服主的命令是要遭受羞辱的. 对他们而言, 参与教会的联系一般只得着光彩和地位. 但我们所做的, 越是靠近新约圣经的理想(指越遵循新约圣经所教导有关地方召会的样式, 编译者按), 我们似乎会越分担主的羞辱(指遭受那些维护宗教制度之人所加给我们的羞辱). 我们愿意付这代价吗?
