得救的把握
我们当中有不少人为这节经文永远地感谢神, 因为它教导我们, 人得救的把握不是来自感觉, 而是最先来自神的话语, 这也是最重要的. 圣经的写成, 其中一个原因, 便是叫那些相信神儿子之名的, 能确实知道自己有永生.
我们感谢神, 人得救的确据并非靠感觉, 因为人的感觉(情感)每天波动, 变幻无常. 有者说得好: “神没有叫我们的灵魂说: ‘感谢神, 我觉得很好!’ 而是叫我们的眼转向正确方向 — 仰望主耶稣和祂的话语.” 有一次, 某个人问马丁路德(Martin Luther), 说: “你有没有觉得你的罪已蒙神赦免了?” 他回答说: “没有, 但我肯定已蒙赦免, 其肯定性正如神在天一般的确定; 因为‘感觉’可以来来去去, ‘感觉’可能欺骗人, 但我的把握在于神的话语, 其他事物都不可靠, 都不值得信靠.”
司可福(C. I. Scofield)提醒我们: “人被称义是发生在神的心思中, 而不是因为我感到快乐; 但我感到快乐, 因为我知道我已得救.” 他知道自己得救是借着神所写的道, 而非凭着人的感觉.
我们读到, “圣灵与我们的心同证我们是神的儿女”(罗8:16) 罗9:26又说: “从前在什么地方对他们说: 你们不是我的子民, 将来就在那里称他们为‘永生神的儿子’.” 我们必须谨记, 圣灵向我们作见证, 基本上是透过圣经; 例如: 我们读到 约6:47说: “我实实在在地告诉你们, 信的人有永生.” 我们知道自己已经信靠基督而永远得救; 祂是我们上天堂唯一的盼望. 神的灵也因此借着这节圣经, 见证我们是神的儿子.
当然, 还有其他获得确据的途径, 例如我们知道自己蒙恩得救是因为我们爱弟兄; 因为我们行义和憎恨罪; 因为我们爱神的话; 也因为我们得着祷告的本能. 但最先和最基要的, 最确切和最有把握的, 也是宇宙间最可靠的凭据, 就是神的话. 乔治·卡丁(George Cutting, 1843-1934, 奉主名聚会的弟兄)在他那流芳百世的单张《救知乐》(Safety, Certainty and Enjoyment)中说得好: “使我们安全的是主的血; 叫我们有把握的是神的话.”[1]
