有圣灵(恩膏)的教导
使徒约翰在 约壹2:27说: “…并不用人教训你们…” 我第一次读到这节经文时, 心里顿生疑问. 如果我们用不着人教导我们, 为何主复活升天后, 还要赐下教师来教导和建立圣徒? (弗4:11-12)[1]
要明白使徒约翰在这节经文中的意思, 我们必须了解他写这书信的时代背景. 当时, 召会正面对现今所谓的“诺斯底主义”(Gnostics)的假教师的祸害. 那些假教师曾经承认自己是真心相信主的, 并在地方召会里与信徒相交. 后来他们离去, 在外头倡导他们的假道理, 否定基督的人性和神性.
他们自认有“过人的知识”(superior knowledge), 所以称为“诺斯底”(gnostic). “诺斯底”一词来自希腊文 gnosis , 意即“认知”(to know). 他们可能是对基督徒这样说: “你拥有的教训是好的, 但我们有的是附加的真理(additional truth). 我们可以带你超越你的这些简单教训, 引导你进入即新颖又更深的奥秘. 如果你要在灵性上成熟, 有所成就, 你就必须跟从我们的教训.”
可是, 使徒约翰警告基督徒说: 那只不过是一个骗局! 基督徒不需要这些骗子的教导, 因为信徒心中已有圣灵的内住, 得着真理的道; 并且信徒已得着神所指派的教师(即圣灵), 使他们能分辨真假. 基督的真道已经一次完全交付圣徒了(犹 1:3),[2] 没有附加的新教训. 任何自称有附加的真理都是为要欺骗人. 我们需要基督徒教师, 来解释和应用圣经, 但他们绝不可超越圣经的教训.
信徒需要圣经教师的教导, 若有人要否定这方面的需要, 约翰会是最后一人(意指约翰不会否定说基督徒不需要教师的教导), 因为他自己就是一名优秀的教师. 可是, 他要坚持圣灵有终极的权威(意即圣灵所教导的才是正确的真理). 圣灵借着圣经的篇幅, 带领神的子民进入一切的真理(参 约16:13). 所有的教训都必须经过圣经的验证. 如果有者宣称某个教训是圣经以外附加的圣言, 并与圣经有同等权威, 又或者此教训不符合圣经的话, 那么我们就必须弃绝这教训.[3]
