恩典下的生命
信徒愈早在恩典的道理上打好基础, 在他日后的生命中就可以免去许多麻烦. 我们要明白救恩是神的恩典, 是白白的礼物, 这是十分重要的. 这礼物不单赐给那些不配得的, 事实上, 与他们所该得的正好相反. 恩典没有丝毫人的功劳成分, 因为人没法赚取永生. 恩典是赐给那些抛弃本身价值, 单单依靠救主价值的人.
我们若能看出救恩是全属恩典, 我们对自己“是否已经得救”就有了完全的把握, 即确知自己已经得救. 但救恩若有丝毫依靠我们自己和自己的成就, 我们就无法确定是否已得救; 因为我们不会知道, 究竟我们是否做够好事, 或所做的是否正是神所要求的. 当救恩是依赖基督的工作, 任何疑虑实属多余.
关于我们“永远的稳妥”(eternal security, 意即信主得救后, 就永远得救)也是一样. 如果我们的安稳是依靠自己的能力来维持, 那么我们可能今天得救, 明天却失落. 但只要我们的安稳是依靠救主的能力来维持, 我们就知道我们是永远稳妥了.
在恩典之下的人并非变成罪恶的爪牙. 罪的确有权统治那些在律法以下的人, 因为律法吩咐他们作事, 却没有赐能力给他们去行. 恩典赐给人在神面前一个完全的地位, 教导他行事为人与他所蒙的呼召相称, 使他借着内住的圣灵行事, 并靠祂得着奖赏.
在恩典之下, 事奉乃是出于甘心与乐意, 成为信徒充满喜乐的特权(joyful privilege), 而不是出于律法的奴役(legal bondage). 信徒被爱所推动, 而非受恐惧所催逼. 救主受苦所成就的救恩, 令得救的罪人深受感动, 倾倒生命来事奉主.
恩典使人生命丰富, 感动人不断谢恩、敬拜、赞美和称颂. 由于认识我们罪人的本性与行为, 并认识救主是谁, 认识祂为我们所做的一切, 所以我们的心涌出敬拜.
神的恩典奇妙无比. 它是神属冠冕上的主要宝石. 我们必须在神主权恩典的真理上打好根基, 让它改变我们生命的每一方面.[1]
