听教训、得聪明
在箴言第4章1节, 所罗门描述把良好教训一代传一代的方法和重要性. 他告诉我们, 他的父亲怎样教导他(箴4:4),[1] 他又如何催促他的众子, 要在善良的道理和纯正的训誨上留心领受.
年轻人从他们地上的父母学习生命的实际事务, 这是聪明之举. 在属灵的领域上, 每个年轻的基督徒也该有一位属灵的导师 — 一位他可以信任、可以请教的人; 此人可以分享他的丰富经验, 同时坦率指出问题所在, 纠正错误. 如果他的双亲能胜此任, 那是好的无比的. 倘若不能, 他应该寻觅合适的人作为导师.
敬虔成熟的信徒累积了许多实际的生活经验. 无可否认, 他们曾经历失败. 但经一事、长一智, 他们知道往后应该怎样防避, 免得重蹈覆辙. 长者往往有远见, 能够从多方面看问题, 这点是年轻人可能看不见的. 年长的基督徒也学会平衡, 避免走进不合理的极端.
年
轻的提摩太以保罗为导师, 学习和吸取他的智慧和经验, 来得到各方面的帮助. 事先的咨询可避免不必要的羞辱, 避免碰钉子的后果. 因此, 基督徒不应轻视老年人, 他应该尊敬那些曾经历属灵争战, 并保持良好记录的前辈.
总的来说, 年长的圣徒不会把自己的看法强加在年轻人身上. 他们知道勉强的劝诫是最不受欢迎的. 可是, 当有人向他们请教, 他们随时乐意分享他们的看法和经验.
因此, 假如年轻人面对私欲的挣扎, 或想知道如何寻求神的引导, 或如何按照主的旨意教养子女, 或在处理金钱经济上面对困难而需要指引, 或渴望祷告的生活更有果效等等, 他若是聪明人, 就会从属灵的长辈寻求帮助, 得着照明问题的圣经亮光. 在那些白发智者的面前, 我们往往发现有可支取的智慧宝库. 如果你可以从别人的见识和前人的经验得着益处和帮助, 为什么多走崎岖的冤枉路呢?[2]
