在基督里夸胜!
保罗在给哥林多信徒的后书时写道: “感谢神! 常帅领我们在基督里夸胜, 并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气. 因为我们在神面前, 无论在得救的人身上或灭亡的人身上, 都有基督馨香之气. 在这等人, 就作了死的香气叫他死; 在那等人, 就作了活的香气叫他活. 这事谁能当得起呢?”(林后2:14-16).
解释这段经文的人一般认为, 保罗在此是借用军事领袖凯旋归来作比喻.[1] 将军在行列前面骑着骏马, 在众人的喝彩中享受着得胜的尊荣, 在他后面的是他那欢天喜地的军队, 然后在他们最后面跟着的是战俘, 押着上路, 等待刑罚, 可能是死刑. 大道两旁站着手持香炉的群众, 所发出的香气(aroma)弥漫在整个空气中. 可是, 香气对不同的人有不同的意义, 全在乎这些人的立场. 对那些效忠于将军的人来说, 香气意味着凯旋得胜. 但对那些被掳的人来说, 香气代表战败挫折和报应惩罚.【参下图: 罗马将军凯旋归回】
主仆的道路与这景象有几方面相似之处. 主时常率领祂的众仆人得胜, 虽然似乎不是常胜, 但事实上, 主仆是站在胜利的一方, 因为神(主耶稣基督)是常胜的.
无论主仆到哪里, 他都带着基督得胜的香气. 可是, 这香气对不同的人带来不同的意义. 对那些俯伏和顺从主耶稣的人来说, 这是永生蒙福的香气; 对那些拒绝福音的人, 这代表失望灭亡的气味.
在这两种情况下, 神都得着荣耀. 祂在悔改罪人的救恩上得着荣耀, 也在那些拒绝福音、坐待沉沦的人身上显为公义. 当后者站在基督面前, 面对白色大宝座的审判时, 他们不能因自己的命运埋怨神, 因他们曾经有机会得救, 但他们却拒绝了.
人往往是从得救的人数之多少来衡量基督徒事奉的成果. 也许我们可以借以下的经文来衡量效果: 福音信息清楚传开后, 有多少人拒绝, 往地狱直奔, 永远沉沦(换言之, 拒绝的人数愈少, 福音的果効愈大). 无论如何, 神在两种情况下都得着荣耀. 对祂来说, 前者是恩典甜美的香气(叫信的人活), 后者却是公义审判的香气(叫不信的人死).
何等严肃的事实啊! 难怪使徒保罗在结束他所写的这章时, 问道: “这事谁能当得起呢?”(林后2:16).[2]
